Русские сувениры

Создание высокоразвитого общества невозможно без выявления и анализа структуры русского языка.

Коротко о смысле рассуждений.
Долг и ответственность самой прогрессивной части человечества - постоянно развивать, уточнять и распространять научно обоснованное мировоззрение, без которого невозможно построение и постоянное развитие настоящего высокоразвитого общества.
Нелепо, что научное мировоззрение используется везде, кроме устройства общества.
Нормальное устройство общества должно быть основано на экспериментах в границах основных принципов постоянно развивающегося научно обоснованного мировоззрения и естественных взаимосвязей разных групп, оптимально воспроизводящих и использующих все реальности, из последовательности развития человека и общества, объединённых общей частью мировоззрений и эквивалентным обменом.
Устройство буржуазных/постиндустриальных обществ примитивно, так как основано на плюрализме примитивных мировоззрений и произвольно придуманных взаимосвязях разных групп, чрезмерно воспроизводящих и использующих реальности из начала естественной последовательности развития человека и общества, из-за чего не хватает ресурсов на оптимальное воспроизводство высокоразвитых реальностей.
Только наивные обыватели считают относительную величину ВВП и совершенствование техники показателем качественного развития общества.
Мировоззрения современных политиков и обывателей состоят из множества всевозможных извращений естественных взаимосвязей общих понятий/категорий и соответствующих им реальностей, так как используемый ими обычный бытовой разговорный язык основан на интуиции, а не на точном знании, и может отражать только изменения множества конкретных реальностей, но не пригоден для объективного отражения естественных взаимосвязей реальностей и устройства любого общества.
Выявить естественные взаимосвязи разных групп можно, только выявив и проанализировав СТРУКТУРУ человеческого/русского языка, входящей в состав комплекса из 8-ми систем всех объектов природы и максимально объективно отражающей постоянные естественные взаимосвязи общих реальностей, но это пока за границей понимания современных учёных и политических партий.

Не имеет смысла критиковать отдельные группы, имеющие примитивные мировоззрения, так как от этого никак не изменится примитивность устройства буржуазных обществ.
Полезно выявлять и критиковать системные недостатки буржуазных обществ и показать способ построения настоящих высокоразвитых обществ. В нижеследующем тексте описано, почему следующие правительства и настоящие лидеры, имеющие научное мировоззрение, будут считать современные буржуазные правительства управляющими казино выдуманных игр, и болотными сидельцами, не понимающими смысла и высших целей реальной жизни.

Два уровня знаний.
Все воспроизводимые вещи и знания всегда существуют в двух вариантах: в упрощённом виде для массового использования и в виде экспериментальных исследований энтузиастов.
Понимание человеческого/русского языка, отражающего взаимосвязи конкретных объектов природы, и общие природные закономерности, тоже существует в двух вариантах.
Для обывателей распространяются упрощённые знания устройства природы, государства и общества, в виде школьных и вузовских курсов, статей в СМИ и т.д.
Разумным людям приходится познавать естественную последовательность развития человека и общества самостоятельно, так как такой объективной науки пока не существует.


Не надо повторять ошибки сочинителей мировоззрений.
Все известные мировоззрения кем-либо придуманы, а не выведены из природных закономерностей, поэтому их так много и они противоречат друг другу.
Обычный бытовой язык и придуманные кем-либо многозначные специальные термины вообще непригодны для объективного отражения действительности.
Главная ошибка придумщиков всевозможных мировоззрений состоит в недостаточно объективном выявлении взаимосвязей используемых ими понятий.
То есть, они основывают свои рассуждения всего лишь на собственных представлениях о структуре родного языка.
Это всё равно, как если бы учёные, вместо естественной классификации исследуемых объектов природы, стали выдвигать собственные мнения о взаимосвязях химических элементов, элементарных частиц, астрономических тел, организмов. Тогда не было бы единой химии, астрономии, биологии, математики. Как сейчас нет единой философии, идеологии и экономической теории. Одни философы, идеологи и экономисты создают свои школы и религии, а обыватели, не способные масштабно мыслить самостоятельно, их изучают и подражают.
В основе научно обоснованного мировоззрения должны быть всем известные взаимосвязи общих понятий и объективные методы анализа естественных наук.


Народу давно известны основные взаимосвязи понятий.
Для отражения окружающей действительности все разумные люди используют известные взаимосвязи понятий, часто воспринимаемые как банальности, например:
1. Взаимосвязи антагонизмов и противоположностей.
Уродство и красота, труд и отдых, мудрость и глупость, знания и невежество, объединение и разделение, вежливость и грубость, нежность и жестокость, честность и мошенничество, здоровье и болезнь, гордость и позор, счастье и неудача, радость и мучение, отвращение и обожание, дружба и конфликт, скромность и зазнайство…
2. Последовательные взаимосвязи понятий.
Скрытность, волнение, опасение, тревога, страх, испуг, паника, ужас.
Стеснение, смущение, застенчивость, стыд, конфуз, срам, унижение, позор.
Дисциплина, уступчивость, зависимость, покорность, подчинение, неволя, каторга, рабство.
Почтение, репутация, престиж, авторитет, популярность, восхищение, очарование, обожание.
3. Два уровня общих понятий.
Жадность и бережливость, подражание и естественность, обожание и уважение, смелость и наглость, трусость и осторожность, упрямство и выдержка, зазнайство и гордость, грубость и строгость, критика и оскорбление, издевательство и требовательность, война и соревнование, объединение и кооперация, честность и лицемерие, мышление и расчёт, фанатизм и убеждения.…
Каждому человеку почти от рождения даны разнообразные свойства для выживания в диком мире.
В процессе воспитания, общения и самосовершенствования человека из слаборазвитых свойств образуются более развитые качества, которые преобладают и ограничивают слаборазвитые свойства.
У развивающихся людей смелость возникает из наглости и затем над ней преобладает, осторожность возникает из трусости, воображение из фантазии, бережливость из жадности и т.д.


Используем метод естественных наук для объективности рассуждений.
Для создания научно обоснованного мировоззрения необходимо использовать метод естественных наук, в виде постоянного уточнения и анализа классификаций исследуемых ими объектов природы, а также критику всевозможных рассуждений, не соответствующих выводам из анализа этих классификаций.
То есть, для создания научно обоснованного мировоззрения необходимо постоянно уточнять и анализировать естественные взаимосвязи общих понятий только в СТРУКТУРЕ языка, а не придумывать мировоззрения из собственных представлений о взаимосвязях произвольно отобранных, разделённых и обособленных понятий, неизбежно искажающих естественные взаимосвязи общих понятий.
Выводы из анализа структуры родного языка являются эталоном объективности, для проверки и уточнения своих собственных рассуждений, а также рассуждений любых политиков, идеологов, философов, обычных блогеров.
Классификации выявляют такие свойства исследуемых объектов, которые невозможно выявить никаким другим способом.
Также как классификации разных объектов природы способствовали успешному развитию естественных наук, благодаря качественному повышению объективности их исследований, так и классификация постоянных естественных взаимосвязей всех общих понятий будет способствовать успешному развитию и качественному повышению объективности научно обоснованного мировоззрения, созданного в виде выводов из анализа структуры/системы человеческого/русского языка.


Посмеёмся над придумщиками примитивных мировоззрений.
После создания набросков научно обоснованного мировоззрения, ясно видны нелепости в рассуждениях сторонников плюрализма примитивных мировоззрений, игнорирующих естественные природные закономерности двух уровней развития человека и общества.
1. Нелепо утверждение о необходимости преобладания законов в высокоразвитых обществах.
На самом деле в высокоразвитых обществах мораль, убеждения, идеологии, мировоззрения, преобладают над любыми законами.
2. Превозносимые на западе примитивные «общечеловеческие ценности»: космополитизм, эгоизм, толерантность, права, свобода…, являются ценностями только для слаборазвитых обывателей, так как полностью состоят из понятий соответствующих самым примитивным реальностям, находящимся в самом начале естественной последовательности развития человека и общества.
В высокоразвитом обществе человек ценнее любых организмов, трудящиеся ценнее техники, уважение ценнее авторитета, рождение ценнее смерти, эквивалентный обмен ценнее пособий, реальное владение и постоянное использование чего-либо ценнее формальной собственности и т.д.
3. Людям и странам, считающим себя максимально развитыми и не собирающимся далее развиваться не нужно научно обоснованное мировоззрение, совесть и нравственность.
На самом деле без идеологий и убеждений не существуют долг и ответственность государства, общества и человека.
На мировоззрении каждого человека основаны его выбор, предпочтение, вкус, стиль, импровизация, испытания, отбор и эксперимент.
4. Некое произвольно придуманное "гражданское общество", провозглашаемое идеалом в примитивном либеральном мировоззрении, условно основано на произвольном выделении некоторых не самых развитых реальностей из естественной последовательности развития человека и общества, при сохранении существования особо привилегированных групп.
Нормальное общество должно быть основано на природных закономерностях, а значение всех групп должно соответствовать степени сложности и полезности воспроизводимых и используемых ими реальностей в естественной последовательности развития человека и общества, при последовательном, оптимальном и пропорциональном воспроизводстве всех реальностей.


Последовательная зависимость логичных научных исследований.
Многие научно обоснованные исследования имеют естественную последовательную взаимосвязь, при которой невозможно проведение последующих исследований без завершения предыдущих, даже если они формально относятся к разным наукам. Последовательно, непрерывно и прогрессивно развиваются только взаимосвязанные между собой науки.
1. Высокоразвитое общество можно построить, только используя теории практического устройства высокоразвитого общества, в том числе научно обоснованную экономическую теорию, определяющую оптимальную пропорциональность воспроизводства и использования различных общих реальностей.
2. Теории практического устройства высокоразвитого общества можно создать, только используя основные утверждения научно обоснованного мировоззрения, о естественной последовательности развития человека и общества, в которой последовательно и оптимально воспроизводятся и используются все возможные человеческие свойства и качества.
3. Научно обоснованное мировоззрение можно создать только в виде выводов из анализа постоянных естественных взаимосвязей всех общих понятий системы/структуры человеческого языка, и невозможно придумать даже большой группе самых умных людей.
4. Систему человеческого языка можно выявить, только найдя и используя логично обоснованную форму для систематизации всех общих понятий, выбранных из большого толкового словаря, например, общее понятие «человек» заменяет собой обозначения людей разного пола, возраста, национальности, места жительства...
5. Логично обоснованной формой для систематизации всех общих понятий может быть только общая форма комплекса систем всех объектов природы и их отражения в сознании человека.
6. Элементарный расчёт показывает, что устройство действительности отражает комплекс из 8-ми систем всех объектов природы и их отражения математическими понятиями и человеческим языком.


Состав комплекса систем действительности.
1) Система элементарных частиц и полей;
2) Система химических элементов;
3) Система космических тел;
4) Система больших космических скоплений;
5) Система соединений;
6) Система организмов;
7) Система математических понятий;
8) Система общих понятий человеческого языка.


Научно обоснованное мировоззрение.
Главное отличие научно обоснованного мировоззрения от плюрализма всех примитивных мировоззрений заключается в выявлении, при анализе системы взаимосвязей всех общих понятий человеческого языка, двух уровней общих понятий, отражающих два уровня общих реальностей, явно соответствующих двум уровням развития человека и общества, существование которых не учитывается ни в одном из примитивных мировоззрений.
Любая научно обоснованная теория должна быть обоснована с самого начала, а не подразумевать знание используемых взаимосвязей общих понятий, если их никто предварительно не исследовал и не систематизировал.
Если в последовательном изучении действительности пропущен какой-либо даже начальный этап, или изучается только часть действительности, или только математическим методом, то объективное отражение действительности становится невозможным.
Для обычного общения обывателей знание взаимосвязей всех общих понятий допустимо на интуитивном уровне, но без особых претензий на аргументированность, обоснованность, объективность рассуждений.
Толковые словари созданы для получения начальных знаний о взаимосвязях конкретных и общих понятий и выявляют преимущественно искусственные и формальные взаимосвязи между любыми понятиями какого-либо одного языка.
Естественные взаимосвязи общих понятий, отражающие устройство действительности и общие для всех языков, не надо путать с искусственными взаимосвязями понятий, разными в разных языках, знание которых называется грамотностью.
Претензии на объективность рассуждений, практически являются претензиями на соответствие используемых в рассуждениях взаимосвязей общих понятий естественным взаимосвязям общих реальностей, существующим в природе.
Если бы системы, структуры, классификации, всех общих понятий вообще не существовало, как отражения постоянных естественных взаимосвязей всех общих реальностей, то все рассуждения, претендующие на объективность, были бы просто набором бессмысленных фраз, и не было бы смысла спорить кто прав в рассуждениях о естественном развитии человека и устройстве общества.
Для объективного анализа любой информации недостаточно знание языка на бытовом уровне толковых словарей, а также наблюдений, оценок и проверок отдельных фактов и событий.
Для объективного отражения событий, фактов, природных закономерностей и естественных взаимосвязей, необходима полная логичная классификация объектов исследования, а также знание структуры человеческого языка.
Чтобы рассуждать об устройстве любого общества необходимо знать, какие взаимосвязи имеют самые распространённые понятия и соответствующие им реальности: народ, общество, государство, коллектив, развитие, революция, выбор, власть, лидер, собственность, права, свобода,…
Что чему антагонистично, противоположно, родственно, последовательно.…


Примитивность плюрализма современных мировоззрений.
Не бывает научных теорий, не требующих постоянного развития.
По сравнению с далёким будущим, современные знания и мировоззрения очень примитивны.
Мы живём во времена, когда люди, определяющие жизнь народов, их критики и обыватели, элементарно не знают структуру человеческого языка и отражаемую в ней последовательность развития человека и общества.
Всё устройство современного общества, экономические, политические и даже физические и математические теории соответствуют преобладающим в нём очень приблизительным знаниям о структуре языка.
Невозможно опровергнуть или развить утверждения любой науки или религии используя принятые в них правила, определения и термины, не выходя за границы их отражения действительности.
В деятельности передовой части человечества и в научных исследованиях явно нарушена первоочерёдность целей в соответствии их полезности для развития человека и общества.
Первоочередной целью для самой прогрессивной части человечества должно быть создание современного постоянно развивающегося научно обоснованного мировоззрения, пригодного для создания высокоразвитых обществ во всех странах мира.
Структура языка намного сложнее, чем обычный разговорный язык, на котором думают обыватели, и информативнее, чем математика.
Ни в школах, ни в вузах не учат естественные взаимосвязи общих понятий, образующие структуру русского языка, знание которых необходимо для понимания и объективного отражения естественных взаимосвязей устройства действительности.
Из-за этого всеобщего невежества различие между современными политиками и партиями только в том, что они по-разному искажают взаимосвязи общих понятий.
Политики, политологи, философы, идеологи, которым только кажется, что они знают естественные взаимосвязи понятий, не могут понять последовательность развития человека и общества и создать высокоразвитое общество будущего.
Сторонники плюрализма примитивных мировоззрений выдают себя за распространителей религиозной истины, учителей демократии, критиков исторического прошлого, оппозиционных борцов с коррупцией.
Все эти примитивные пропагандисты и обличители имеют один существенный недостаток – критикуя некоторые недостатки государства и общества, они понятия не имеют об устройстве высокоразвитых обществ и всего лишь призывают заменить одни недостатки государства и общества на другие.


Различие людей разного уровня развития.
Высокоразвитые люди больше используют патриотизм вместо национализма, объединение вместо кооперации, смелость вместо наглости, осторожность вместо трусости, скромность вместо стыда, серьёзность вместо грусти, дружбу вместо зависимости, тактичность вместо подхалимства, любовь вместо обожания, выдержку вместо упрямства, настойчивость вместо инерции, ответственность вместо обязанностей, честность вместо лицемерия, развитие вместо повторения, критику вместо оскорбления, убеждения вместо фанатизма, гордость вместо высокомерия, естественность вместо подражания, оптимальность вместо чрезмерности, соревнование вместо войны, отвращение вместо ненависти, строгость вместо грубости, требовательность вместо издевательства, увлечённость вместо азарта, желания вместо каприза, выбор вместо случайности, воображение вместо фантазии, бережливость вместо жадности, отдых вместо разврата, возвышение вместо размножения, и т.д.
Слаборазвитые обыватели всё делают наоборот.

Высокоразвитые личности могут использовать любые слаборазвитые реальности в ограниченном моралью виде.
Патриотизм связан с интернационализмом взаимосвязью отделения, также как смелость связана с осторожностью, революция с эволюцией, критика с уважением, отдых с трудом, оптимальность с простотой.
Самые прогрессивные и полезные люди для любого общества всех времён и народов - это целеустремлённые революционеры, изобретатели и открыватели, а также талантливые творцы, облагораживающие и возвышающие человека.
Все люди ежедневно поднимаются и опускаются по своим лестницам развития и деградации, к вершинам совершенствования и возвышения, поднимаясь по которым необходимо последовательно пройти все ступеньки, но на любой из них можно застрять, или скатиться вниз, причём у высокоразвитых людей эта лестница выше, чем у обывателей, на различие их активности, целеустремлённости, способностей и возможностей.
Развитие людей прямо зависит от их понимания структуры родного языка.
Каждый умный человек может оптимально делать то же самое, что чрезмерно делают обыватели, но, ни один обыватель не способен делать то, что могут делать высокоразвитые люди.


Объединение всех известных классификаций в комплекс из 8-ми систем по общей форме систематизации, выявление и анализ структуры языка позволяет создать и качественно развить принципы научно обоснованного мировоззрения, до уровня пригодного для построения настоящих высокоразвитых обществ, а также объективно критиковать остановившиеся в развитии примитивные мировоззрения и их сторонников.
Содержание таблиц семи систем объектов природы и математики, из комплекса 8-ми систем, полностью взято из учебников.
Отдельные взаимосвязи общих понятий системы человеческого/русского языка взяты из словарей и других источников, логически классифицированы и расположены по общей форме.
Фактически этот текст
ПРИЗЫВАЕТ будущие поколения сообразительных энтузиастов к развитию научно обоснованного мировоззрения естественным логичным способом, из-за недостаточной объективности кем-либо придуманных мировоззрений.
Этот текст не претендует на окончательную истину, любой сообразительный энтузиаст может что-то поправить, дополнить, или создать свой вариант комплекса систем, системы человеческого языка и научно обоснованного мировоззрения.
У каждого прочитавшего данный текст, есть выбор - или самостоятельно изучить структуру родного языка и качественно развить своё мировоззрение, или остаться относительным ду обывателем, каким был до этого.
Любой догматик, обладающий абсолютной неизменной истиной, может смело отвергнуть данную идею, как выходящую за границы его понимания.
Способ создания системы русского языка и начал научно обоснованного мировоззрения, в виде предварительных выводов из анализа системы/структуры русского языка изложены в последующем, периодически уточняющемся тексте, который, естественно, сложнее изложения любого из примитивных мировоззрений.

Таблицы системы/структуры человеческого/русского языка и других систем объектов природы находятся в фотоальбоме блога в виде JPEG
http://cergeycirin.livejournal.com/photo/
Белый аватар

От прошлого к будущему. Основные выводы.

Те, кому лень читать большие тексты, чтобы найти в них что-либо полезное, могут просмотреть содержание только этой страницы, в которой предполагается разместить все основные выводы из последующего текста. Данный текст написан, чтобы умные люди исследовали и использовали ЕСТЕСТВЕННУЮ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА и для разоблачения слаборазвитых обывателей, поддерживающих дегенеративные устройства обществ во всех странах мира.

1. Рабовладельческие государства преобразовались в феодальные государства и затем в буржуазные подобия обществ благодаря качественному развитию преобладающего мировоззрения у прогрессивной части их граждан, более экономически и социально обоснованному, чем у чиновников правительств этих государств. По либеральной морали, буржуазные общества должны производить и использовать только самые примитивные реальности, находящиеся в начале последовательности развития человека и общества, что неизбежно приводит к вымиранию коренного населения и замене его быстрее размножающимися приезжими народами, а также постепенной смене буржуазного устройства обществ на феодальные и колониальные, а затем на религиозные и рабовладельческие, что наглядно видно по деградации многих бывших республик СССР, в том числе и России, в которой строится по 3 храма в день, а основные чиновничьи посты занимают обыватели далёкие от науки и научного мышления. Буржуазные общества не деградируют полностью только за счёт передовых частей обществ, которые вопреки либеральной морали воспроизводят и используют высокоразвитые реальности. В странах и группах с минимальным количеством развивающихся людей с передовыми мировоззрениями процесс деградации ускорен.

2. Религиозная мораль была полезна в рабовладельческих странах. Либерализм был полезен для качественного развития феодальных стран. Религии и либерализм, в своё время и в определённых пределах, ограничивали чрезмерную зависимость людей друг от друга. Первые создатели религий и либерализма были искателями истины, прогрессивными моралистами и критиками существующих властей, а сейчас верующие и либералы - это просто подражатели, пытающиеся использовать эти мировоззрения для собственной выгоды. Современные религии и либерализм тормозят дальнейшее ограничение чрезмерных зависимостей людей и построение настоящих высокоразвитых обществ, так как их устройства должны быть основаны на научно обоснованных принципах. Практически все современные разновидности религий, либерализма, астрологий и гаданий - это  разновидности идеализма и демагогий, воспроизводимых и используемых для паразитического существования групп с неэквивалентным обменом в слаборазвитых подобиях обществ. Чрезмерное распространение религий и неэквивалентного обмена привилегированных групп не развивают, а разделяют и деградируют общества. Миллиарды несчастных верующих и либералов с детства не имели возможности понимания структуры родного языка и выбора самого прогрессивного мировоззрения, поэтому до конца жизни уже не смогут объективно отражать устройство действительности.

3. Первые создатели научного мировоззрения были искателями истины, а создатели СССР были экспериментаторами по построению высокоразвитых обществ. После их смерти руководящие посты в КПСС заняли слаборазвитые обыватели с не развивающимися мировоззрениями. Московским партийным чиновникам и научным сотрудникам СССР было слишком сложно понять, как можно качественно развить догадки классиков до создания постоянно уточняющейся науки, необходимой для постоянного развития высокоразвитых обществ. Поэтому высшие должности занимали аппаратчики и карьеристы, в число которых пролез и слаборазвитый алкоголик Ельцин, которого поддержали, для собственного обогащения, московские демагоги, мошенники, карьеристы и бандиты. Правительства Путина исправили только небольшую часть чрезмерностей характерных для деградирующих буржуазных обществ, а бессистемность законов и конституции, а также дегенеративное устройство общества остались прежними.

4. Тормозят развитие обществ слаборазвитые руководящие чиновники и обыватели, которые совершенно не понимают возможности естественного существования высокоразвитых обществ. Сознание слаборазвитых чиновников заполнено знаниями изменчивых взаимосвязей конкретных реальностей и придуманными примитивными теориями, при минимуме знаний естественных взаимосвязей природных объектов. Чиновники, имеющие преимущественно конкретные знания, - это узкие специалисты и ремесленники, но никак не умные лидеры и не стратеги. Чиновники, занимающие руководящие должности и способные часами рассуждать об экономике и политике, кажутся обывателям гораздо умнее, чем есть на самом деле, если они  не понимают теорию эволюции и естественную последовательность развития человека и общества. Практика показывает, что никто из действительно умных современных людей не поддерживает буржуазные устройства обществ. Обычные обыватели активно содействуют продлению существования буржуазных обществ, если имеют корыстные интересы обогащения или карьеры. Только самые глупые обыватели, искренне верят в безальтернативность устройств буржуазных обществ, а заодно в бога, в астрологию, в своё особое предназначение. Нормальные развивающиеся люди, случайно попадающие в структуры управления и поддержки буржуазных обществ, часто вынужденно деградируют до уровня обывателей, чтобы не быть там белыми воронами.

5. Так как власть и преступность имеют одни общие природные закономерности существования и деятельности, то переход между ними не требует больших изменений в мировоззрении. Если человек в детстве был невеждой и хулиганом, то потом он может стать спортсменом, полицейским, сотрудником СКР, банкиром, министром, президентом, но эгоистическое и извращённое мировоззрение у него останется и при возможности реализуется, как зачинщика драки, шантажиста, взяточника, расхитителя, распространителя примитивных религиозных и либеральных мировоззрений.  Чтобы остановить деградацию обществ надо остановить проникновение во власть обывателей со слабыми умственными способностями и примитивными мировоззрениями, а также тех, кто с детства имел преступные и хулиганские наклонности, так как такой характер не исправляется ни на каких должностях. В нижеследующих страницах описано, что не только чрезмерности, но и мошенничества чиновников и частных собственников, а также и замена реальных ценностей примитивными буржуазными ценностями являются основами существования буржуазных обществ. Способствуют развитию обществ умные люди, знающие и исследующие природные закономерности, способные объективно анализировать и классифицировать информацию, находить различия в похожих объектах, а слаборазвитые обыватели считают одинаковыми даже совершенно различные объекты. Нормальные люди считают любые не научные мировоззрения, в том числе религии и либерализм, извращениями естественного устройства действительности.

6. Слаборазвитые общества бывают  четырёх типов в зависимости от преобладания в них определённых групп реальностей: колониально зависимые; традиционно законопослушные; диктатуры долго правящих монархов, президентов, партий;  олигархо-религиозно-паразитические, с чрезмерной собственностью особо привилегированных групп. В каждом из слаборазвитых обществ в разных пропорциях преобладает воспроизводство и использование примитивных реальностей из начала последовательности развития человека и общества. Реальные результаты деятельности любых правительств состоят не из тех реальностей, что люди ежедневно производят и недолго используют, а из тех, что изменяют устройство и национальный состав обществ. К ним относятся: переселение людей разных национальностей и социального положения из одной местности в другую, а также в новые дома и коттеджи; изменение количества предприятий, чиновников, больных, преступников. Результаты анализа этих данных показывают, что буржуазные общества существуют для малой особо привилегированной части народа. Наивные политики, пытающиеся угодить всем группам в буржуазных обществах, чрезмерно навешивают обеспечение паразитических групп на рабочих и развивающиеся группы, провоцируя возникновение новых экономических кризисов. Одновременно угодить всем группам невозможно, потому что стремления и капризы слаборазвитых дотационных групп не имеют разумных пределов.
Высокоразвитые общества успешно развиваются только при деятельности одновременно в двух направлениях; в одном настоящие лидеры и депутаты, оптимально ограничивают чрезмерности, естественные для деятельности любых правительств; в другом направлении преобладающие революционно-целеустремлённые группы и личности, объединяют все группы эквивалентным обменом и общей частью мировоззрений. Если одно из направлений деятельности ослабевает, то развитие обществ прекращается. Только в высокоразвитых обществах люди активно живут всю жизнь, а не монотонно существуют, с небольшими всплесками активности.

7. Все известные природные объекты, а также общие понятия человеческого языка можно классифицировать в комплексе из 8-и систем. Каждая система в комплексе систем состоит из двух последовательностей систематизируемых природных объектов или отражающих их свойства математических и языковых понятий.
Все люди и общества бывают двух типов, качественно отличающихся по развитию. В примитивных подобиях обществ преобладают воспроизводство и использование слаборазвитых реальностей из начала последовательности развития человека и общества.  В высокоразвитых обществах преобладают воспроизводство и использование высокоразвитых реальностей из конца естественной последовательности развития человека и общества, максимально объективно отражаемой в системе человеческого языка.

8. Современные общества развивают не экономические программы, а совершенствование их устройств, а также увеличение эквивалентного обмена входящих в общество групп и увеличение общей части мировоззрений объединяемых в общество групп.  Без постоянного уточнения, качественного развития и распространения именно научного мировоззрения невозможно постоянное развитие людей и обществ. Структура языка является максимально обоснованной основой для анализа и постоянного уточнения научного мировоззрения, а не рассуждения любых авторитетов.
Буржуазные подобия обществ со временем превратятся в настоящие высокоразвитые общества, благодаря качественному развитию научного мировоззрения у прогрессивной части обществ, более разумному, чем  примитивные мировоззрения чиновников буржуазных правительств. Способом построения высокоразвитых обществ является оптимальное ограничение множества чрезмерностей и мошенничеств, характерных для буржуазных обществ. Для смены преобладающего в буржуазных обществах плюрализма примитивных мировоззрений на преобладание качественно развитого научного мировоззрения необходимы целеустремлённые революции, совершаемые передовой частью обществ во главе с настоящими лидерами. Большую часть результатов мартышкиной деятельности буржуазных чиновников и псевдодепутатов придётся переделывать будущим поколениям.
Русские сувениры

Содержание.

Содержание последующего текста.

I. Объединение классификаций всех объектов природы.
1. Нахождение общей формы для комплекса систем. Основное.
2. Состав шести из восьми систем комплекса. Основное.

II. Язык.
3. Бытовой разговорный язык.
4. Структура русского языка. Основное.
5. Выявление и устройство системы. Основное.
6. Восемь типов взаимосвязей системы. Основное.
7. Примеры взаимосвязей понятий.
8. Расположение общих понятий в системе.
9. Рассуждения о системе русского языка.

III. Мировоззрения.
10. Мы живём до нашей эры.
11. Плюрализм.
12. Догадки о существовании НОМ.
13. Необходимость НОМ.
14. Учёт природных закономерностей для развития общества.
15. Основные принципы научного мировоззрения. Основное.
16. Варианты преобладания реальностей в жизни каждого человека.
17. Если бы Бог реально существовал.

IV. Общества.
18. Устройство и свойства буржуазных обществ.
19. Системные недостатки буржуазных обществ.
20. Критика принципов экономической теории.
21. Последовательность создания высокоразвитых обществ.
22. Сравнение двух уровней развития обществ.
23. Развитие обывателей до личностей.
Белый аватар

1. Нахождение общей формы для комплекса систем.

[Только для энтузиастов]Систему человеческого языка можно создать только самостоятельно в составе комплекса из 8-ми систем.
В этом мире всё как-либо взаимосвязано между собой, научные исследования тоже имеют естественную последовательную взаимосвязь, при которой невозможно проведение последующих исследований без завершения предыдущих, даже если они формально относятся к другим наукам.
Система любого  человеческого языка не может быть создана отдельно от комплексной систематизации всех объектов природы и отражения их взаимосвязей математическими понятиями и общими понятиями человеческого языка, так как больше нигде невозможно найти логично подходящую форму для систематизации всех общих понятий человеческого языка. 
Следовательно, систему человеческого языка, можно создать только в составе комплекса из 8-ми систем всех объектов природы и их отражения математическими понятиями и общими понятиями любого человеческого языка по общей для них форме.
Бесполезно ждать, когда гипотетически более умные люди объединят исследования учёных разных специальностей и создадут систему человеческого языка, поэтому тем, кто хочет узнать взаимосвязи всех объектов природы и устройство высокоразвитого общества, придётся создавать свой вариант комплекса из 8-ми систем самостоятельно.

Общую форму для всех 8-ми систем комплекса можно найти преобразованием формы системы химических элементов.
Комплекс систем можно создать только по общей форме систематизации, которая отражает естественные взаимосвязи различных объектов природы. Эту общую форму для всех систем можно найти только практическим путём подбора такой формы, чтобы все объекты природы находящиеся в системах Менделеева и Линнея, а также в таблицах физических частиц и астрономических тел нашли в ней своё место.
Общая форма, для систематизации всех объектов природы и отражения их взаимосвязей математикой и человеческим языком, легче всего находится преобразованием формы системы химических элементов по закономерностям расположения самих химических элементов и продолжением системы х/элементов до логического завершения. 
Два первых химических элемента переносятся в окончание системы элементарных частиц и полей, а система химических элементов продолжается до логического завершения путём добавления необходимого числа пустых ячеек, независимо от времени и возможности реального существования, соответствующих им предполагаемых химических элементов. При этом получается два уровня разнонаправленных последовательностей, а общее число всех ячеек равно 292-м, пронумерованных от № 3-го до № 294-го.
Всеобщее правило любой систематизации - объекты с разными свойствами логично систематизировать в разных частях каждой системы по свойственным только им конфигурациям.
Учитывая явное различие своеобразных свойств s, p, и d, и f элементов, необходимо  систематизировать их в разных частях системы. Получится три части незавершённой системы химических элементов.
Для завершения системы химических элементов необходимо продолжить систему, используя своеобразные свойства трёх последовательностей уже известных элементов.
Логично выявляется существование четвёртой части системы, тоже имеющей своеобразную последовательность химических элементов.
Кроме этого, из предварительной приблизительной систематизации других систем комплекса, необходимо учитывать возможность существования двух противоположно направленных уровней последовательности химических элементов.
Продолжение системы химических элементов после 218 элемента возможно только после качественного скачка в свойствах последующих химических элементов в виде образования противоположно направленной последовательности химических элементов продолжающейся до 294 элемента.
При этом система химических элементов приобретает логичный законченный вид и пригодна для выделения из неё общей формы для создания всего комплекса систем.
При расположении s и p элементов отдельно от d и от f элементов, и продолжении системы химических элементов до логического завершения, при добавлении пустых ячеек для неизвестных элементов, вне зависимости от возможности их реального существования, получается сложная форма, состоящая из четырёх частей, двух уровней, а также из подуровней и рядов.
Качественное различие разных групп химических элементов проявляется их нахождением в разных частях системы с разной конфигурацией последовательностей:
в первой части – по 8 ячеек на 10-ти прямолинейных одинарных подуровнях;
во второй части – по 10 ячеек на 7-ми замкнутых двойных подуровнях;
в третьей части – по 14 ячеек на 5-ти прямолинейных двойных подуровнях;
в четвёртой части – по 18 ячеек на 3-х полузамкнутых тройных подуровнях.
Все части системы логично заканчиваются прямолинейными одинарными подуровнями соответственно с 8, 5, 7, 6-ю ячейками.
Любая система, чтобы не продолжаться бесконечно, должна иметь в конце своих последовательностей качественно изменённые элементы.
Эта сложная форма подходит для систематизации всех остальных объектов природы и таким образом получается комплекс из 6-ти систем всех объектов природы и седьмая система, включающая в себя систематизацию всех математических понятий. Содержимое 7-ми систем полностью взято из таблиц в учебниках. 
Общая форма систематизации для всех объектов природы существует потому, что более сложные уровни материи, = более сложные объекты природы, возникая и отделяясь от менее сложных, вынужденно используют для своей организации ту же форму, что и менее развитые объекты природы.

Состав комплекса систем действительности:
1) Система элементарных частиц и полей;
2) Система химических элементов;
3) Система космических тел;
4) Система больших космических скоплений;
5) Система соединений;
6) Система организмов;
7) Система математических понятий;
8) Система общих понятий человеческого языка.

Полная систематизация окружающей нас действительности в виде комплекса систем преобразует и объединяет отдельные системы и таблицы всех известных последовательно усложняющихся объектов природы в комплекс из шести систем,  добавляя к ним две системы отражения устройства природы в сознании человека в виде математических понятий и общих понятий человеческого языка.
Из комплекса систем ясно видно, что у природы, человека и общества имеются общие закономерности развития, а естественная последовательность развития всех объектов природы продолжается от элементарных частиц и полей до человека будущего.
Одной из основных закономерностей природы является постепенное убывание количества общих и конкретных реальностей в последовательности развития: от самых низших до самых высших, что обеспечивает возможность воспроизводства всей последовательности общих реальностей. То есть, химических элементов гораздо меньше, чем элементарных частиц и полей, а организмов гораздо меньше, чем соединений. Общие реальности убывают во всех последовательностях рядов, подуровней, групп и уровней от самых низших, из первой части низшего уровня, до самых высших из четвёртой части высшего уровня.
Каждая система состоит из четырёх частей, в которых качественно различные объекты систематизируются по разным конфигурациям подуровней.
В современной действительности есть все основные состояния прошедшего развития природных объектов. И чем их больше, тем они старше. Начиная с самого простого состояния материи, меньшая её часть скачком изменяла свои свойства, образуя следующий, более сложный этап развития. Всего образовалось три уровня организованной материи и один уровень её самоотражения.
Извращение логичной систематизации – это распространение свойств и конфигурации последовательности части, изучаемых объектов, на все остальные, разнородные по свойствам и конфигурациям последовательностей, объекты. Недостатком большинства вариантов системы Д. И. Менделеева является игнорирование особенностей групп d и f элементов и расположение их по конфигурациям последовательностей s и p элементов, что затрудняет продолжение системы до логического конца.
Универсальная общая форма систематизации неизбежно выявляет ошибки присущие отдельным системам, классифицирующим объекты природы, изучаемые специалистами только одной из наук. Именно поэтому человек занимает в данной систематизации, гораздо больше места, чем в системе Линнея, а водород и гелий расположены вместе с физическими частицами и полями, а не с химическими элементами, где они не вписывались в систематизацию остальных химических элементов.
Изложение семи из восьми систем комплекса не содержит их анализа, и не уточняется, так как предназначено только для подтверждения правильности универсальной общей формы систематизации.
В комплексе систем систематизируются не конкретные объекты природы, а их общие стандартные  свойства, имеющие между собой постоянные взаимосвязи.
Комплексная систематизация действительности более объективно отражает устройство окружающей действительности, чем раздельный метод систематизации, так как учитывает явную взаимосвязь всех видов материи и их отражения математикой и человеческим языком.
Белый аватар

2. Состав шести из восьми систем комплекса.

[Шесть систем]Содержание шести систем полностью списано с учебников для вузов и расположено по общей для них форме.
Системы объектов природы были созданы в приблизительном табличном виде для нахождения и подтверждения правильности выбора общей формы систематизации, пригодной для систематизации всех общих понятий человеческого/русского языка, успешно их уточнять могут только соответствующие специалисты.
Общая форма для всех систем является логичным продолжением одной из форм таблицы Д. И. Менделеева, до возможности включения в неё классификаций всех известных объектов природы.


Система элементарных частиц и полей.
На низшем уровне первой части системы расположено гравитационное поле. На высшем уровне первой части системы расположены водород и гелий.  На низшем уровне второй части системы расположены все гипероны. На высшем уровне второй части системы расположены нейтроны и протоны. На низшем уровне третьей части системы расположены все мезоны. На высшем уровне третьей части системы расположены все разновидности лептонов. На низшем уровне четвёртой части системы расположено электромагнитное поле. На высшем уровне четвёртой части системы расположены все разновидности нейтрино.

Система космических тел.
Первая часть системы состоит из диффузной материи. На низшем уровне первой части системы располагаются космические лучи, межгалактическая плазма, межзвёздный газ, газовые, газово-пылевые и пылевые туманности. На высшем уровне первой части системы располагаются планетарные дискообразные и планетарные кольцевые туманности.
Вторая часть системы состоит из малых космических тел. На низшем уровне второй части системы располагаются метеорные частицы, каменные, железокаменные и железные метеориты, кометы, астероиды. На высшем уровне второй части системы располагаются малые и большие планеты.
Третья часть системы состоит из звёзд и чёрных дыр. На низшем уровне третьей части системы располагаются все возможные разновидности звёзд. На высшем уровне третьей части системы располагаются все возможные разновидности чёрных дыр.
Четвёртая часть системы состоит из звёздных скоплений. На низшем уровне четвёртой части системы располагаются двойные и кратные звёздные скопления.  На высшем уровне четвёртой части системы располагаются рассеянные и шаровые звёздные скопления.


Система больших космических скоплений.
Первая часть системы состоит из всех возможных разновидностей галактик: от самых простых - на низшем уровне, до самых сложных - на высшем уровне. Вторая часть системы состоит из всех возможных разновидностей ассоциаций галактик. Третья часть системы состоит из всех возможных разновидностей метагалактик. Четвёртая часть системы состоит из всех возможных разновидностей вселенных.

Система неорганических и органических соединений.
Первая часть системы состоит из неорганических соединений. На низшем уровне первой части системы располагаются газы, коллоиды, растворы, комплексы, аморфные соединения, кристаллы, оксиды, основания. На высшем уровне первой части системы располагаются кислоты и соли.
Вторая часть системы состоит из простых органических соединений. На низшем уровне второй части системы располагаются  предельные, алканы и их аналоги, непредельные, алкены, алкины, диены, ароматические, галогенопроизводные, гидроксильные, спирты, фенолы, карбоксильные, альдегиды, кетоны. На высшем уровне второй части системы располагаются карбоновые кислоты и углеводы.
Третья часть системы состоит из средних органических соединений. На низшем уровне третьей части системы располагаются амины и их аналоги, нитросоединения, амиды, простые эфиры. На высшем уровне третьей части системы располагаются сложные эфиры, жиры и липиды.
Четвёртая часть системы состоит из сложных органических соединений.  На низшем уровне  четвёртой части системы располагаются гетерофункциональные и гетероциклические органические соединения. На высшем уровне четвёртой части системы располагаются нуклеотиды, нуклеиновые кислоты, аминокислоты, белки, протеиды.


Система организмов.
Первая часть системы состоит из всех возможных разновидностей микроорганизмов: от самых простых на низшем уровне, до самых сложных на высшем уровне. Вторая часть системы состоит из всех возможных разновидностей растений: от самых простых на низшем уровне, до самых сложных на высшем уровне. Третья часть системы состоит из всех разновидностей животных: от самых простых на низшем уровне, до самых сложных на высшем уровне. Четвёртая часть системы состоит из всех возможных этапов развития человека: от древнейших и древних на низшем уровне, до современников и людей будущего на высшем уровне.

Система математических понятий.
Низший уровень первой части системы состоит из восьми однорядных подуровней математических понятий:  первый подуровень – действительные числа; второй – мнимые числа; третий – показательные функции; четвёртый – степенные функции; пятый – тригонометрические функции; шестой – обратные тригонометрические функции; седьмой – логарифмические функции; восьмой – сложные функции.  Высший уровень первой части системы состоит из двух однорядных подуровней математических понятий: девятый подуровень – производные;  десятый – дифференциалы.
Низший уровень второй части системы состоит из шести двойных подуровней математических понятий: второй подуровень – числовые ряды; третий – функциональные ряды; четвёртый – тригонометрические ряды; пятый – ряды Фурье; шестой – степенные ряды; седьмой – ряды Тейлора и Маклорена.  Высший уровень второй части системы состоит из двойного и однорядного подуровней математических понятий: восьмой подуровень – неравенства; девятый – уравнения.
Низший уровень третьей части системы состоит из четырёх двойных подуровней математических понятий: третий двойной подуровень – линии и векторы; четвёртый – плоскости и координаты; пятый – линии второго порядка и многоугольники; шестой – поверхности второго порядка и многогранники. Высший уровень третьей части системы состоит из двойного и однорядного подуровней математических понятий: седьмой двойной подуровень – определённые и сложные интегралы; восьмой однорядный подуровень – неопределённые интегралы.
Низший уровень четвёртой части системы состоит из двух тройных подуровней математических понятий:  четвёртый подуровень – методы математической индукции; пятый подуровень – элементы комбинаторики.  Высший уровень четвёртой части системы состоит из тройного и однорядного подуровней математических понятий: шестой тройной подуровень – операционное исчисление и матрицы; седьмой однорядный подуровень – теория вероятностей.
Белый аватар

3. Бытовой разговорный язык.

[Обычный язык]Человеческий язык существует на бытовом разговорном уровне, приспособленном для интуитивного отражения изменчивых взаимосвязей конкретных реальностей, и в виде СТРУКТУРЫ языка, то есть постоянных естественных взаимосвязей общих понятий/категорий.
В человеческом языке имеются конкретные понятия, отражающие изменчивые во времени и пространстве взаимосвязи конкретных реальностей, и общие понятия, включающие в себя все однородные конкретные понятия, и имеющие постоянные взаимосвязи между собой, одинаковые для всех языков.
Общие понятия человеческого/русского языка, в отличие от изменчивых конкретных понятий, имеют постоянные естественные взаимосвязи, как объекты природы в других системах.

Бытовой язык непригоден для объективного отражения действительности, так как конкретные понятия отражают множество случайных взаимосвязей между соответствующими им конкретными реальностями.
Знание бытового разговорного языка недостаточно для объективного отражения устройства действительности, объективной оценки исторических событий, и для выявления естественной последовательности развития человека и общества.
Используя бытовой разговорный язык невозможно объективно выявить всю последовательность развития человека и общества и объективно рассуждать об устройстве высокоразвитых обществ.

Для обычного общения обывателей знание взаимосвязей конкретных и общих понятий допустимо на интуитивном уровне, но без особых претензий на аргументированность, обоснованность, объективность рассуждений.
Бытовым языком можно обсуждать изменчивые взаимосвязи любых конкретных объектов природы, а в общих рассуждениях, максимально объективно отражающих устройство действительности и общества, можно использовать только понимание СТРУКТУРЫ родного языка, то есть знание постоянных естественных взаимосвязей понятий, образующих основу любого языка.
Изменчивые искусственные взаимосвязи всех конкретных понятий и реальностей зависят от времени и от пространства, при перемещениях наблюдателя, поэтому субъективное отражение действительности у всех людей разное.
Во времени и в пространстве меняются не только взаимосвязи конкретных реальностей, но и сами конкретные реальности, причём тем быстрее, чем больше частей в их составе.


В толковых словарях описаны преимущественно искусственные взаимосвязи понятий, разные в разных языках, знание которых называется грамотностью.
Толковые словари созданы для получения начальных знаний о взаимосвязях конкретных и общих понятий и выявляют преимущественно искусственные и формальные взаимосвязи между понятиями какого-либо одного языка.
Толковые словари не отражают постоянные естественные взаимосвязи общих понятий, необходимые для объективного отражения действительности.
Толковые словари - это предшественники и отдалённое подобие классификации общих понятий/категорий в виде системы/структуры человеческого языка, в них не может быть точной классификации общих понятий, потому что настоящая система должна иметь форму систематизации, не придуманную, а взятую из каких-либо природных закономерностей, например как общая форма для всех систем природных объектов.
Белый аватар

4. Структура русского языка.

[Структура]Структура любого языка - это постоянные естественные взаимосвязи 300-400 общих понятий/категорий, таких как: народ, общество, власть, права, собственность, развитие, деградация, оптимизация, чрезмерность, экономика, человек...
Общие понятия/категории отличаются от обычных понятий тем, что не входят в состав других понятий и включают в себя все однородные конкретные понятия, например, общее понятие «человек» включает в себя все обозначения людей разного пола, возраста, национальности, места жительства, и так далее.
Структура языка состоит из двух последовательностей общих понятий соответствующих двум последовательностям постепенно усложняющихся реальностей разного уровня, воспроизводить и использовать которые могут последовательно всё более развитые люди.
Создать отдельную систему человеческого языка практически невозможно из-за отсутствия подходящей формы систематизации общих понятий, следовательно, систему языка необходимо создавать в комплексе с другими системами объектов природы, по общей для них форме.
Анализ системы человеческого языка должен быть аналогичен анализу других систем объектов природы.
Люди, хорошо понимающие и плохо понимающие систему химических элементов, систему организмов и систему элементарных частиц, по-разному понимают химию, биологию, физику.

Люди, хорошо понимающие и плохо понимающие структуру родного им языка, по-разному понимают устройство действительности и два уровня естественной последовательности развития человека и общества.

Все современные мировоззрения, философии, религии, пытаются отражать природные закономерности через авторитетных посредников - кто, что сказал, значит так и есть.
Анализируя структуру человеческого языка можно выявить ниже изложенные основные принципы научного мировоззрения и варианты жизни человека, а также: естественную последовательность развития человека и общества, оптимальное соотношение и значение разных групп, основные природные закономерности существования неживой материи и развития организмов, отличие свойств и качеств мужчин и женщин, и так далее.
Различие между выявлением природных закономерностей в структуре языка и во мнениях известных людей примерно такое же, как между астрономией и астрологией.

Если бы естественной системы, структуры, классификации, всех общих понятий вообще не существовало, то все рассуждения, претендующие на объективность отражения взаимосвязей общих реальностей существующих в действительности, были бы просто набором бессмысленных фраз, и не было бы смысла спорить кто прав в рассуждениях о развитии человека и устройстве общества.
Естественные взаимосвязи понятий, отражающие устройство действительности и общие для всех языков, не надо путать с искусственными взаимосвязями понятий, разными в разных языках, знание которых называется грамотностью. В классификациях выявляются такие свойства исследуемых объектов, которые невозможно выявить никаким другим способом.
В сознании каждого человека с самого детства родителями и учителями закладывается отдалённое подобие СТРУКТУРЫ человеческого языка, определяющее его мировоззрение и поведение.

Чем хуже обыватели понимают СМЫСЛ и СТРУКТУРУ языка, и выявляемую в ней последовательность развития человека и общества, тем более предвзяты и необъективны их рассуждения.
Различное понимание структуры родного языка образует плюрализм примитивных мировоззрений.
Структуру языка используют все, поэтому проблема только в отсутствии единого стандарта структуры, из-за чего возникает множество толкований даже простых взаимосвязей понятий, из которых затем образуется плюрализм примитивных мировоззрений.

Обывателям, чиновникам, политикам, ТОЛЬКО КАЖЕТСЯ, что они знают естественные взаимосвязи таких понятий как: народ, общество, государство, власть, свобода, права, революция, развитие, реформы, человек…, и поэтому они постоянно извращают взаимосвязи общих понятий, обсуждая устройство и перспективы развития общества.
На самом деле они не отличают изменчивые взаимосвязи конкретных реальностей от постоянных естественных взаимосвязей общих понятий и соответствующих им реальностей; не знают, какие понятия, каким противоположны, антагонистичны, родственны, последовательны.

Но это не мешает им претендовать на объективность своих рассуждений и, в соответствии со своим мировоззрением, изменять устройство общества.
Разные политики и партии отличаются друг от друга только тем, что они по-разному извращают взаимосвязи общих понятий.
Белый аватар

5. Выявление и устройство системы языка.

[Как устроена система]Выявление системы человеческого языка.
Для создания полной систематизации всех общих понятий необходимо выбрать из любого большого словаря несколько сотен общих понятий не входящих по смыслу в состав других общих понятий. Систематизироваться могут только некие абстрактные общие понятия, в состав которых входят все конкретные понятия. Например, в общее понятие «человек» входят все обозначения людей по: национальности, возрасту, полу, месту жительства, профессии..., а в общее понятие «коллектив» входят все разновидности обозначения коллективов и т.д. 
Не могут систематизироваться конкретные понятия человеческого языка, отражающие множество случайных взаимосвязей между соответствующими им конкретными реальностями.
Общие понятия человеческого языка имеют постоянные взаимосвязи между собой и поэтому пригодны для систематизации.
Выбирая общие понятия из любого большого словаря необходимо учитывать главное их свойство - невозможность вхождения в состав какого-либо другого общего понятия.
Для систематизации человеческого языка достаточно найти 300 - 400 общих понятий.
Главный принцип для любой систематизации давно известен, - все похожие объекты, (в данном случае общие понятия), логично располагать как можно ближе друг к другу, в зависимости от степени похожести. Прежде чем располагать отобранные общие понятия в ячейки уже проверенной общей формы необходимо их предварительно логично разделить на большие и меньшие группы по степени похожести. При этом выявляются группы общих понятий противоположных по смыслу, которые располагаются в противоположных частях системы. Первыми выделяются понятия близкие по смыслу, но выражающие разную степень изменения чего-либо. Затем выделяются большие группы понятий, обозначающие деятельность, отношения, состояния и отражения действительности. В итоге получается довольно логичная систематизация, в которой все общие понятия разделены на четыре части, два уровня, несколько подуровней, групп и рядов, имея восемь типов различных взаимосвязей между всеми общими понятиями.
Система человеческого языка состоит из двух последовательностей, которые соответствуют двум уровням развития и деградации общих реальностей, а также из четырёх групп, обозначающих состояние, отражение, отношения и деятельность.
Соединение четырёх общих реальностей из разных групп образуют ряды, а соединение из одиночных, парных, двойных или тройных рядов, в различных конфигурациях, образуют четыре типа подуровней. Соединение одинаково направленных подуровней образует два уровня = две последовательности разнонаправленных общих реальностей, а соединение подуровней с одинаковой конфигурацией образует четыре части системы.


Устройство системы человеческого языка.
Нахождение общей формы систематизации для семи систем комплекса позволяет логично использовать эту форму и для систематизации всех общих понятий человеческого языка.
Общее расположение общих понятий и соответствующих им общих реальностей в рядах, подуровнях, частях и уровнях системы определяется общей формой комплекса систем.
Общая форма комплекса систем предопределяет объединение нескольких общих реальностей в каждом ряду, взаимосвязь нескольких рядов в каждом подуровне, кооперацию нескольких подуровней в каждой части, двойное отделение более развитых общих реальностей от менее развитых и направление развития всех общих реальностей от первой части до четвёртой части системы. 
Структура системы человеческого языка не может быть простой, так как человеческий язык практически систематизируется по несколько преобразованной и логически завершённой форме системы Менделеева. Поэтому в ней есть 4 части, 2 уровня, подуровни, группы и ряды.
Для систематизации человеческого языка совершенно не имеет значения, какими знаками обозначается любое общее понятие, и какой звук при этом произносится, а также какое значение у этого понятия было раньше, так как взаимосвязи между общими понятиями от этого не изменяются.
Вся система человеческого языка возможна при условии, что объективно отражают устройство и взаимосвязи действительности только определённые сочетания понятий, а все произвольные сочетания понятий не имеют точного объективного значения и однозначного понимания.
Система человеческого языка систематизирует не конкретные понятия, полностью входящие в состав общих понятий и отражающие конкретные взаимосвязи конкретных объектов природы, которых и сосчитать невозможно, а общие понятия, не входящие полностью в состав никаких других общих понятий. Не все конкретные понятия соответствуют, каким-либо конкретным реальностям (например, понятия, условно обозначающие потусторонний мир), но каждое общее понятие обязательно соответствует какой либо общей реальности. Конкретные взаимосвязи конкретных объектов природы могут изменяться сколько угодно, но общие взаимосвязи общих понятий и общих реальностей всегда остаются неизменными. Все научные формулы и законы имеют такие же свойства при переходе от частных случаев к всеобщим закономерностям.
Структура взаимосвязей общих понятий в системе человеческого языка точно соответствует структуре взаимосвязей общих реальностей в окружающей нас действительности.
Некоторые науки языкознания утверждают, что все понятия частично или полностью входят одно в другое по кругу и вообще не признают существования общих понятий, включающих в себя множество конкретных понятий. Если часть каких-либо общих понятий входит в состав других общих понятий, то это не должно мешать их классификации. Такое же свойство физических частиц и химических элементов не помешало их предварительной классификации, поэтому оно не должно мешать и классификации общих понятий.
При создании системы общих понятий неизбежно приходится учитывать самые общепринятые утверждения, такие как: все люди различаются по уровню и степени развития, смелость и осторожность выше по развитию, чем наглость и трусость, живые существа качественно отличаются от неживой материи…
Реальности, соответствующие одним и тем же понятиям системы человеческого языка, в разное время или в разном месте имеют разную степень развития, то есть понятиям: природа, человек, общество, экономика, техника, закон, как и всем другим понятиям, много лет назад и сейчас соответствуют совершенно различные реальности. Как бы ни изменялись и не различались законы,  мораль, традиции, общество, природа, космос, мировоззрения, но все эти общие реальности всегда будут обозначаться теми же по смыслу общими понятиями. Поэтому для отражения всех общих реальностей, несмотря на практически неизмеримое их количество, вполне достаточно выявленных общих понятий. Конечно, наиболее точно отражают общие понятия и общие реальности языки больших народов, так как на них ведутся все научные исследования и в них имеются аналоги всех общих понятий.

В системе человеческого языка все общие понятия разделены на четыре части, последовательно состоящие из десяти, восьми, шести, четырёх подуровней, или на два уровня, образуемых разнонаправленными последовательностями, или на четыре группы однородных общих понятий, или на 368 ячеек для родственных по смыслу общих понятий, обозначающих суть и проявления 184-х общих реальностей.
Большее количество ячеек в системе человеческого языка объясняется тем, что при той же самой конфигурации подуровней их длина всегда равна восьми ячейкам, а не различается, как в системе химических элементов, что обеспечивает место для всех существующих общих реальностей и одинаковое количество их взаимосвязей. Система человеческого языка удобнее для понимания при вертикальном расположении подуровней, а не горизонтальном, как в других системах комплекса.
Система взаимосвязей общих понятий и реальностей состоит из 184-х общих реальностей, 46-ти рядов, 28-ми подуровней, 4-х частей, 2-х уровней, образуемых 8-мью разновидностями взаимосвязей общих реальностей.
Понять систему взаимосвязей общих реальностей можно только в виде таблицы, а не списка.
Система взаимосвязей общих реальностей - это самое точное отражение взаимосвязей действительности, которое можно создать с помощью человеческого языка.
Систему взаимосвязей общих реальностей образуют четыре типа коллективных взаимосвязей общих реальностей (вз. 1, 3, 5, 8-я) и четыре типа общественных взаимосвязей общих реальностей (вз. 2, 4, 6, 7-я). Причём из двух последних двойных взаимосвязей, проявляющихся только на высшем уровне, сначала проявляется общественная взаимосвязь, в отличие от всех других двойных взаимосвязей, где первой проявляется коллективная взаимосвязь.
Каждая из общих реальностей входит в состав одного из рядов общих реальностей.
Каждый ряд общих реальностей входит в состав одного из подуровней общих реальностей.
Каждый из подуровней общих реальностей входит в состав одной из частей системы.
Четыре части образуют всю систему взаимосвязей общих реальностей.
Именно ряды, подуровни и части, постепенно увеличивая организацию общих реальностей, образуют основную конфигурацию системы взаимосвязей общих понятий и общих реальностей.
Состав каждого ряда именно из четырёх общих реальностей предопределяет устойчивую длину самых коротких последовательностей общих реальностей. Объединение общих реальностей в каждом ряду образует одно целое из самой короткой последовательности общих реальностей.
Состав каждого подуровня из одного, двух или трёх рядов в последующих частях системы означает, что с развитием общих реальностей длина их последовательностей увеличивается. Общие реальности, находящиеся на соседних подуровнях отличаются друг от друга по развитию.
Состав каждой части последовательно из десяти, восьми, шести, и четырёх подуровней означает, что с развитием общих реальностей количество подуровней и соответственно общих реальностей в каждой части последовательно уменьшается. Кооперация подуровней в каждой части образует качественно особые сообщества нескольких последовательностей общих реальностей. Общие реальности, находящиеся в каждой части системы имеют свой особый характер, отличающий их от общих реальностей из других частей системы.
Структуру общей формы, используемой для систематизации всех общих понятий человеческого языка, образуют 8-мь типов взаимосвязей между различными общими понятиями человеческого языка, в том числе два вида объединения, два вида отделения, два вида разделения, два вида кооперации.
Белый аватар

6. Восемь типов взаимосвязей общих понятий.

[Только для энтузиастов]ВОСЕМЬ ТИПОВ ВЗАИМОСВЯЗЕЙ СИСТЕМЫ ОБЩИХ ПОНЯТИЙ И РЕАЛЬНОСТЕЙ

Вз.1  объединение сути и проявлений в каждой общей реальности;
Вз.2  объединение четырёх общих реальностей в каждом ряду;
Вз.3  взаимосвязь нескольких рядов в каждом подуровне;
Вз.4  кооперация однотипных подуровней в четыре части;
Вз.5  противоположность  и антагонизм  общих реальностей;
Вз.6  разделение на четыре группы общих реальностей;
Вз.7  отделение четырёх частей высшего уровня от низшего уровня;
Вз.8  отделение между общими реальностями высшего уровня.

Вз.1. Первая взаимосвязь выявляет суть и смысл всех проявлений общих реальностей.
Часть всех общих понятий выражает суть общих реальностей, а остальные – их проявление.
В системе человеческого языка одно или несколько общих понятий выражают суть какой-либо общей реальности, а несколько других общих понятий выражают разнообразные проявления этой же общей реальности, поэтому система общих понятий является одновременно и системой общих реальностей. Если в каком-то сочетании понятий ни одно из них нельзя заменить другим понятием без изменения основного смысла оставшегося понятия – значит, они взаимосвязаны, как суть и проявление одной общей реальности. Невозможно разъединить такие сочетания понятий, как обещание и честность, мораль и долг, обмен и эквивалент, знание и понимание, искусство и образ, религия и идеализм, самостоятельность и откровенность, то есть обмен без эквивалента превращается в потери или обман, а честность можно проверить только выполнением обещания и т.д.
Главной частью в любой общей реальности является её суть, так как одна и та же суть может быть сразу у нескольких проявлений общей реальности, но не бывают разные сути у одного проявления какой-либо общей реальности. Например, демократия, коммунизм, народ, общество, – это разные проявления одной общей реальности, суть которой – объединение.
Первая взаимосвязь, объединяя в каждой общей реальности одну суть и несколько проявлений, выявляет родство этих проявлений, а также невозможность раздельного существования двух частей общей реальности и вхождения их в состав других общих реальностей.
Взаимосвязи отдельных общих понятий объективно отражают устройство действительности, только если они обозначают суть и проявление одной общей реальности или её взаимосвязи с другими общими реальностями.
Произвольное соединение общих понятий, прямо не отражающих взаимосвязи общих реальностей не имеет смысла и является извращением взаимосвязей общих реальностей.
При увеличении проявления каких-либо общих реальностей соответственно увеличивается и суть этих реальностей, так при увеличении знаний соответственно увеличивается и понимание, при увеличении демократии и цивилизованности соответственно увеличивается и объединение народа.
Неразрывная взаимосвязь объединения сути и проявления в каждой общей реальности наглядно проявляется в следующих примерах взаимосвязей общих понятий: работа и усталость, отдых и восстановление, любовь и нежность, неприятность и огорчение, сырьё и переработка, победа и радость, организм и размножение, находчивость и улучшение, экономия и практичность, продукция и использование, открытие и воображение, человек и возвышение.

Вз.2. Вторая взаимосвязь выявляет образование рядов из четырёх соответствующих друг другу общих реальностей или объединение четырёх общих реальностей в каждом ряду.
Вторая взаимосвязь объединяет в каждом ряду четыре общие реальности из разных групп, имеющие примерно равную степень развития или деградации. Четыре общие реальности, образующие одно целое в каждом ряду, имеют строго определённые взаимосвязи со всеми другими общими реальностями и поэтому не могут входить в состав других рядов. Каждый ряд имеет последовательность или развития, или деградации образующих его общих реальностей.

Вз.3. Третья взаимосвязь выявляет взаимосвязь нескольких рядов в каждом подуровне или образование из одного, двух или трёх различным образом взаимосвязанных рядов, четырёх типов конфигураций подуровней.

Вз.4. Четвёртая взаимосвязь выявляет четыре большие кооперации однотипных конфигураций подуровней образующих четыре части системы взаимосвязей общих реальностей.
Каждая часть системы образуется особой конфигурацией подуровней, направление последовательностей общих реальностей в которых взаимно противоположно на двух уровнях каждой части системы. Всего получается восемь последовательностей подуровней по две разнонаправленные последовательности в каждой части системы, в том числе: умеренности, дефицита, оптимума, чрезмерности, спирального развития, замкнутой цикличности, революционного скачка, переменного направления. В четырёх последних конфигурациях подуровней последовательности общих реальностей двух соседних рядов всегда имеют противоположное направление.
Форма конфигурации основных подуровней в первой части системы имеет вид отдельных рядов общих понятий, то есть каждый подуровень состоит из одного ряда; во второй части – двух рядов, соединённых между собой очень близкими парами общих понятий; в третьей части – двух отдельных рядов; в четвёртой части – трёх рядов, соединённых между собой близкими парами общих понятий.
Первая часть системы состоит из десяти и рядов и подуровней, вторая часть состоит из пятнадцати рядов и восьми подуровней, третья часть состоит из одиннадцати рядов и шести подуровней,  четвёртая часть состоит из десяти рядов и четырёх подуровней. Во всех последовательностях развития предыдущие общие реальности всегда количественно больше последующих, но ниже их по развитию. Так, например, все убеждения определяются знаниями, но не все знания определяют убеждения; возвышение человека находится в пределах открытий и изобретений, но не все они определяют возвышение человека.
Развитию общих реальностей соответствует направление их изменения во всех рядах и подуровнях от самого сильного до самого слабого проявления каких-либо качеств, а деградации – наоборот, например: катастрофа, трагедия, кризис, беда, горе, поражение, неудача, неприятность. Чем больше рядов и подуровней в какой-либо части системы, тем меньше различия между находящимися в ней общими реальностями.
Все реальности, находящиеся в одном ряду системы, всегда соответствуют друг другу. Изменение любой общей реальности прямо влияет на изменение всех последующих общих реальностей из других групп того же ряда, а также на изменение общих реальностей из той же группы следующих рядов. Общие реальности, не имеющие прямых взаимосвязей, взаимосвязаны через ряды, подуровни, части и уровни, в которые они входят. В соответствии с конфигурацией системы взаимосвязей общих реальностей 3,4,5,6-й подуровни третьей части низшего уровня, готового варианта системы человеческого языка, при последующих уточнениях системы необходимо разделить на две части.

Вз.5. Пятая взаимосвязь выявляет пары противоположных и антагонистических общих реальностей из противоположных частей системы, при этом только антагонистические общие реальности взаимно подавляют и ограничивают друг друга.
Взаимосвязи противоположности и  антагонизма ясно видны в следующих сочетаниях общих понятий: трусость – осторожность – смелость – наглость, а также: стыд – скромность – гордость – высокомерие. 
Для любого общего понятия можно найти несколько таким же образом взаимосвязанных общих понятий. Причём такие сочетания понятий не являются однозначно определенными, так как любое из входящих в них общих понятий можно заменить другим близким по значению. Например, трусость можно заменить  испугом, ужасом или паникой.
Естественно, что противоположные и антагонистические общие понятия должны располагаться как можно дальше друг от друга, то есть в первой и третьей, а также во второй и четвёртой частях системы. Цепочки из подобных сочетаний общих реальностей, в зависимости от расположения, могут состоять или из четырёх или из шести общих реальностей.
У каждой общей реальности имеется несколько антагонистичных ей общих реальностей, расположенных на другом уровне противоположной части системы. Расположение антагонистичных общих реальностей в системе имеет зеркальное расположение, то есть менее развитые общие реальности высшего уровня антагонистичны самым развитым общим реальностям низшего уровня, а самые развитые общие реальности высшего уровня антагонистичны наименее развитым общим реальностям низшего уровня. Антагонистические общие реальности не могут быть одновременно в одном объекте, так как взаимно подавляют друг друга.
Нельзя путать антагонистические общие реальности из разных уровней развития и противоположные общие реальности из низшего уровня противоположных частей системы. Например: смерть антагонистична здоровью и  совершенству, а противоположна могуществу и чрезмерности; предопределение антагонистично выбору и противоположно случайности; вечность антагонистична современности и противоположна мгновению; тождество антагонистично индивидуальности и противоположно субъективности, предвзятости. Противоположные общие реальности могут одновременно существовать в одном объекте без взаимного подавления друг друга.
Пятая взаимосвязь противоположности и антагонизма общих реальностей объясняет существование двух пар противоположных частей системы (первой и третьей, а также второй и четвертой). Взаимосвязь противоположности существует между общими реальностями одной группы, находящимися на низшем уровне противоположных частей системы. Взаимосвязь антагонизма существует между общими реальностями одной группы, находящимися на разных уровнях противоположных частей системы. Через взаимосвязь антагонизма общие реальности взаимно подавляют и ограничивают друг друга пропорционально их относительной величины или значения для человека и общества.
Все общие реальности левых рядов обоих уровней второй части системы всегда имеют взаимосвязь противоположности, антагонизма или отделения с общими реальностями средних рядов обоих уровней четвёртой части системы. Например, предопределение противоположно свободе и антагонистично выбору, каждый выбор неразрывно связан с убеждениями. Все общие реальности правых рядов обоих уровней второй части системы имеют взаимосвязь противоположности, антагонизма или отделения с общими реальностями правых и левых рядов обоих уровней четвёртой части системы. Например, вечность противоположна мгновению и антагонистична современности (то есть, у неё нет настоящего времени). Информация отделена по развитию от искусства и антагонистична религии, суевериям и предрассудкам.

Вз.6. Шестая взаимосвязь выявляет разделение всего языка и всех рядов в его системе на четыре группы общих понятий, выражающих соответственно четыре группы однородных общих реальностей: состояние, отражение, отношение, деятельность.
Объединение в каждом ряду цепочки именно из четырёх качественно различных общих реальностей предопределяет разделение всех общих понятий на четыре группы общих понятий.  Взаимосвязь, относящихся к одной группе близких по смыслу общих понятий, соответствующих постепенно различающимся по развитию общим реальностям, располагается последовательно по всем рядам и подуровням каждой части системы. Эта взаимосвязь между такими понятиями как: рабство – каторга – неволя – подчинение – зависимость – уступчивость – сотрудничество или обожание – очарование – восхищение – авторитет – престиж – репутация – почёт – уважение – любовь и т.д.    
В каждом живом организме группы общих реальностей развиваются в такой последовательности: сначала состояние, затем отражение, отношение и деятельность.
Деградируют общие реальности в старости, при болезни, опьянении и усталости в обратной последовательности.
В каждом объекте общие реальности одной группы появляются и изменяются последовательно, то есть без предшествующих реальностей не могут появиться и измениться последующие реальности. Например: без чувств не может быть сознания и эмоций, без сознания нет интуиции, без интуиции нет творчества и наоборот: чувства могут быть без сознания, сознание – без интуиции, интуиция – без творчества и т.д.
Каждая группа состоит из близких общих понятий, выражающих последовательное развитие или деградацию каких-либо общих реальностей и расположенных последовательно по ступенькам рядов и подуровней каждой части системы, например: мучение, страдание, обида, депрессия, меланхолия, грусть, огорчение, сомнение.
Оценивать уровень и степень развития любого человека и общества необходимо отдельно по каждой из четырёх групп общих реальностей, так как группы общих реальностей могут развиваться независимо друг от друга и неравномерно.
В здоровом человеке и нормальном обществе все группы общих реальностей развиваются более-менее согласованно.
В больном человеке и деградирующем обществе развитие какой-либо группы общих реальностей может значительно отставать от развития остальных групп общих реальностей.
Начальное соотношение разных групп общих реальностей низшего уровня предопределено в каждом человеке ещё до его рождения, то есть генетически.
Каждый объект природы может характеризоваться по четырём параметрам, соответствующей одной из групп общих понятий, это: состояние = время, отражение, отношение = пространство, деятельность.
Если бы не было этих групп, невозможно было бы различать и оценивать разные свойства разнообразных объектов природы.
Группа состояний включает в себя все возможные проявления времени, а группа отношений включает в себя все возможные проявления пространства.
На низшем уровне развития человека и общества преобладающее значение имеют группы общих реальностей, выражающие состояние и отношение, а на высшем уровне развития преобладающее значение имеют группы общих реальностей, выражающие отражение и деятельность.
Поэтому люди низшего уровня развития не любят работать и думать, имея средства к существованию и резонансное отражение окружающей действительности через взаимоотношения с другими людьми. 
Все четыре группы общих реальностей имеют одинаковые взаимосвязи и поэтому изменяются по одним и тем же закономерностям.

Наиболее очевидные взаимосвязи общих реальностей в группах.
Дефицит – умеренность – оптимум – чрезмерность. Стыд – скромность – гордость – высокомерие. Кризис – обычность – благополучие – комфорт. Грусть – серьезность – радость – блаженство. Зависимость – дружба – самостоятельность – власть. Трусость – осторожность – смелость – наглость. Подобострастие – тактичность – критика – оскорбление. Обожание – уважение – отвращение – ненависть. Догматизм – убеждения – выбор – случайность. Обязанность – ответственность – желание – каприз. Цикличность – развитие – революция – бунт и изменчивость.  Инерция – настойчивость – увлечённость – азарт. Материя (след) – знание – эрудиция – невежество. Память – сознание – любознательность – изумление. Наблюдение – анализ – творчество  – иллюзии. Расчёт – рассуждения – воображение – фантазия. Космос – народ – коллектив – индивидуализм. Взаимодействие – объединение – отделение – разделение. Тождество – соответствие – оригинальность – субъективизм. Потери – обмен – возможности – привилегии. Усердие – работа – отдых – разврат. Изнеможение – усталость – восстановление – нетронутость (заповедник). Механизмы – трудящиеся – человек – организмы. Инвестиции – создание – возвышение – размножение.

Вз.7. Седьмая взаимосвязь выявляет последовательное отделение определённых общих реальностей, а также рядов и подуровней высшего уровня от определённых общих реальностей, а также рядов и подуровней низшего уровня, то есть образование высшего уровня общих реальностей. 
Седьмая взаимосвязь отделяет все общие реальности высшего уровня от общих реальностей низшего уровня, что предопределено большим качественным различием и разными направлениями последовательностей развития и деградации входящих в них общих реальностей.
Это легко заметить по этим сочетаниям общих понятий - трусость - осторожность и смелость - наглость. В этом примере явно видны два противоположных понятия низшего уровня (трусость и наглость) и два взаимодополняющих общих понятия высшего уровня (осторожность и смелость), которые возникли из развития соответствующих общих реальностей низшего уровня.

Вз.8. Восьмая взаимосвязь выявляет образование неразрывно взаимосвязанных стабильных пар общих реальностей высшего уровня при отделении более развитых общих реальностей высшего уровня от менее развитых общих реальностей того же высшего уровня расположенных в одной группе противоположных частей системы.
Именно восьмая взаимосвязь общих реальностей резко отличает высший уровень развития человека и общества от низшего уровня развития человека и общества. Наиболее известны такие пары общих реальностей высшего уровня, как революция и эволюция; убеждения и выбор; чувства и эмоции; общество и коллектив; осторожность и смелость; труд и отдых.
При распаде восьмой взаимосвязи общих реальностей понижается уровень развития человека и общества. Так при распаде взаимосвязи желания и долга желание переходит в каприз, а долг переходит в обязанность. При распаде взаимосвязи смелости и осторожности смелость переходит в авантюру, а осторожность переходит в трусость. При распаде взаимосвязи выбора и убеждений выбор переходит в случайность, а убеждения переходят в фанатизм. При распаде взаимосвязи знаний и интеллекта с универсальностью и эрудицией универсальность переходит в невежество, а интеллект переходит в специализацию и шаблон. При распаде взаимосвязи революции и развития революция переходит в бунт, а развитие переходит в деградацию и остановку.
Белый аватар

7. Примеры взаимосвязей понятий.

[Только для энтузиастов]Здесь приведены упрощённые примеры некоторых взаимосвязей общих понятий, образующих систему русского языка, в том числе взаимосвязей антагонизма, объединения, отделения, разделения по группам.… 
Все эти взаимосвязи соответствуют не отдельным парам общих понятий, а группам близких по смыслу  общих понятий.
То есть, эти примеры только приблизительно представляют систему русского  языка.


Примеры различия двух уровней общих понятий и соответствующих им общих реальностей.
Стыд и скромность. Кризис и обычность.  Грусть и серьёзность. Трусость и осторожность. Зависимость и дружба. Подхалимство и тактичность. Обожание и любовь. Упрямство и выдержка. Инерция и настойчивость. Обязанность и ответственность. Фанатизм и убеждения. Цикличность и развитие. Подражание и естественность. Кооперация и объединение. Лицемерие и честность. Подобие и эквивалент. Расчёт и мышление. Изнеможение и усталость. Чрезмерность и оптимальность. Высокомерие и гордость. Блаженство и радость. Везение и победа. Наглость и смелость. Война и соревнование. Власть и самостоятельность. Оскорбления и критика. Ненависть и отвращение. Грубость и строгость. Издевательство и требовательность. Азарт и увлечённость. Каприз и желание. Случайность и выбор. Восстание и революция. Фантазия и воображение. Жадность и бережливость. Национализм и патриотизм. Разделение и отделение. Разврат и отдых. Размножение и возвышение.

Взаимосвязи общих понятий, отражающие суть и проявление отдельных общих реальностей.
Начало – простота. Дефект, уродство – стыд. Смерть – унижение, позор. Неприятность – огорчение. Кризис – страдание. Трагедия – мучение, боль, шок. Покорность – страх. Рабство, каторга – ужас. Дружба – осторожность. Защита – бдительность. Вежливость – уважение. Нежность – любовь.
Предопределение – неизбежность. Задание – обязанность. Вечность – неподвижность. Торможение – сон, пассив. Закон, правила – нейтральность, равнодушие. Классификация – логика. Тождество – невозможность. Притворство, лицемерие – пособия, подарки. Экономика – инвестиции. Сырьё – переработка. Перегрузки – разрушение.
Убеждения – ответственность. Система – стабильность. Развитие – последовательность, настойчивость. Знания – понимание. Анализ, исследования – мышление. Эквивалент – обмен. Честность – обязательство. Работа – усталость. Авторы – создание. Трудящиеся – изготовление.
Чрезмерность – высокомерие. Необычность – восторг. Комфорт – наслаждение. Агрессия – наглость. Конфликт – разглашение.  Власть – влияние, воздействие. Запрет – риск, авантюра. Жестокость – гнев. Угрозы – ненависть. Придирки – презрение. Грубость – пренебрежение.
Совершенство – гордость. Гармония, оптимальность – благородство.  Благополучие - надежда. Счастье – оптимизм. Победа – радость. Соревнование – инициатива. Самостоятельность – открытость. Герой – смелость. Принципиальность – неприязнь. Критика – отвращение. Наказание – возмущение.
Свобода – инстинкт. Случайность – каприз. Мгновения – колебания, изменчивость. Хаос – преобразования. Импульс – возбуждение. Сказки – фантазия. Невежество – удивление. Неизвестность – проблема. Вред – извращение. Неравенство – права. Эгоизм – антагонизм. Национализм – разделение. Хитрость – воровство. Обман – жадность. Прибыль – присвоение. Капитал – накопление. Расслабление – целина. Природа – распространение. Организмы – размножение.
Результат – жизнь. Выбор – желание. Революция – целеустремлённость. Ускорение – увлечённость. Творчество – изображение. Открытие, изобретение – воображение.  Универсальность – любознательность. Усовершенствование – сообразительность. Естественность – существование, наличие. Коллективизм – отделение. Личность – способности, талант. Продукция – использование. Отдых – восстановление. Интеллигент – облагораживание. Человек – возвышение.

Последовательность общих понятий в группах.
Скрытность, волнение, опасение, тревога, страх, испуг, паника, ужас.
Стеснение, смущение, застенчивость, стыд, конфуз, срам, унижение, позор.
Дисциплина, уступчивость, зависимость, покорность, подчинение, неволя, каторга, рабство.
Почтение, репутация, престиж, авторитет, популярность, восхищение, очарование, обожание.
Дискомфорт, неприятность, неудача, поражение, горе, беда, кризис, драма, трагедия, катастрофа.
Сострадание, заботливость, благодарность, похвала, поощрение, угодливость, подхалимство, подобострастие.
Уменьшение, слабость, дефицит, болезнь, дефект, уродство, атрофия, отмирание, агония, смерть, гибель, конец.
Сомнение, недоверие, огорчение, сожаление, грусть, печаль, меланхолия, апатия, депрессия, пессимизм, досада, обида, ревность, страдание, отчаяние, мучение, шок.
Все близкие по смыслу родственные общие понятия русского языка входят в какие-либо последовательности.
Все последовательности взаимосвязаны парами, содержащими суть и проявление общих реальностей.

Примеры взаимосвязей общих понятий одной группы, из разных частей системы человеческого языка.
Дефицит – умеренность – оптимум – чрезмерность. 
Стыд – скромность – гордость – высокомерие.
Кризис – обычность – благополучие – комфорт. 
Грусть – серьезность – радость – блаженство.
Зависимость – дружба – самостоятельность – власть.
Трусость – осторожность – смелость – наглость.
Подобострастие – тактичность – критика – оскорбление. 
Обожание – уважение – отвращение – ненависть. 
Догматизм  – убеждения – выбор – случайность.
Обязанность – ответственность – желание – каприз. 
Цикличность – развитие – революция – изменчивость. 
Инерция – настойчивость – увлечённость – азарт.
Материя (проявление памяти) – знание – эрудиция – невежество.
Память – сознание – любознательность – изумление.
Наблюдение – анализ – творчество  – иллюзии.
Расчёт – рассуждения – воображение – фантазия.
Космос – общество – коллектив – индивидуализм.
Взаимодействие – объединение – отделение – разделение.
Тождество – соответствие – оригинальность – субъективизм.
Потери – обмен – возможности – права.
Усердие – работа – отдых – разврат.
Изнеможение – усталость – восстановление – нетронутость (заповедник).
Механизмы – трудящиеся – человек – организмы. 
Инвестиции – создание – возвышение – размножение.

Примеры антагонистических взаимосвязей общих понятий.
Начало, рождение – избыток, излишек, увеличение.
Молодость, умеренность – чрезмерность, грандиозность, перезрелость. 
Простота – зазнайство, высокомерие.
Скромность – чванство, спесивость, амбиции.
Действительность – выигрыш, везение, удача. 
События, факт – необычность, экстравагантность, странность.
Ощущения – доверчивость, наивность.
Чувства – наслаждение, восторг, веселье.
Защита, оборона – управление, власть, запрет.
Дружба, сотрудничество, согласие – нападение, война, конфликт.
Бдительность, предохранение – авантюра, риск. 
Осторожность, интимность – наглость, дерзость, порнография. 
Вежливость, тактичность – грубость, мат, оскорбление. 
Нежность, ласка – жестокость, насилие.
Уважение – пренебрежение, брезгливость. 
Любовь, симпатия – ярость, гнев, злоба.
Мировоззрение, идеология – случайность, свобода.
Долг, ответственность – инстинкт, каприз.
Знания – невежество, неизвестность.
Сознание, понимание – задача, удивление.
Демократия, общество, народ – эгоизм, национализм. 
Объединение – антагонизм, разделение.
Работа, труд – расслабление, разврат. 
Усталость, утомление – целина, заповедник.
Система, порядок – стихия, хаос, бунт, восстание.
Развитие – мгновение, взрыв.
Надёжность, стабильность – возбуждение, азарт, реформа.
Выдержка, упорство, воля – сумасшествие, изменчивость, колебания.
Информация – искажения, заблуждения, сказки, иллюзии.
Исследования, анализ – извращения, суеверия, религия.
Речь, понятия – мечта, фантазия, гипотеза.
Рассуждения – бред, вздор, идеализм.
Соответствие, баланс, эквивалент – субъективность, обман, враньё.
Справедливость, честность – хитрость, коварство, неравенство.
Обмен – жадность, права, льготы.
Обещание, гарантии – привилегии, воровство.
Трудящиеся – организмы, прибыль, доход.
Авторы, творцы –  природа, собственность, имущество.
Изготовление – размножение, накопление.
Создание – присвоение, распространение.
Здоровье, гармония – слабость, болезнь, уродство.
Совершенство, красота – гибель, конец. 
Достоинство – стыд, смущение, стеснение.
Гордость – позор, унижение.
Счастье, благополучие – неудача, неприятность.
Победа – трагедия, кризис.
Оптимизм, удовлетворение, надежда – грусть, огорчение, меланхолия.
Радость, эмоции – мучение, страдание.
Соревнование, самостоятельность – зависимость, уступчивость.
Лидер, герой – рабство, каторга.
Инициатива, откровенность – опасение, скрытность.
Смелость, мужество – ужас, испуг, паника.
Осуждение, критика – сострадание, забота.
Строгость, наказание – подхалимство, подобострастие.
Неприязнь – почёт, авторитет.
Отвращение, возмущение – обожание.
Выбор, импровизация – догматизм, предопределение.
Желание – обязанность, неизбежность.
Универсальность, эрудиция – измерение, материя, стандарт.
Любознательность – память, история.
Коллективизм, патриотизм – космос, бесконечность.
Отделение, выделение, обособление – взаимосвязь, кооперация.
Отдых, развлечение – усердие, перегрузки. 
Восстановление – износ, разрушение.
Итог, результат, ускорение –  формализм, бюрократизм.
Революция – остановка, регресс.
Активность, движение, увлечённость – упрямство, равнодушие.
Целеустремлённость – анабиоз, паралич.
Улучшение, творчество – инспекция, классификация.
Открытия, изобретения – наблюдение.
Сообразительность, догадка, изображение, образ – логика, математика.
Воображение – обозначение, символ.
Практичность, деловитость, своеобразие, особенности – заурядность, условность.
Личность, индивидуальность – подобие, копия, тождество. 
Экономия, бережливость, возможности, – расходы, отходы, отбросы.
Гениальность, способности – потери, отсутствие.
Продукция, изделие, интеллигент – экономика, хозяйство, техника.
Использование, применение, облагораживание – инвестиции, снабжение.
Возвышение – переработка, обработка.

Взаимосвязи отделения общих реальностей высшего уровня.
Гармония и здоровье имеют взаимосвязь отделения с началом и рождением.
Совершенство и красота также взаимосвязаны с молодостью.
Достоинство и благородство взаимосвязаны с простотой.
Гордость взаимосвязана со скромностью.
Благополучие и счастье взаимосвязаны с действительностью и реальностью. 
Победа, праздник, успех взаимосвязаны с событиями и обстоятельствами.
Оптимизм и надежда взаимосвязаны с ощущениями.
Эмоции и радость взаимосвязаны с чувствами и серьёзностью.
Самостоятельность и независимость взаимосвязаны с защитой и обороной.
Лидер, герой, спасатель, делегат взаимосвязаны с дружбой и сотрудничеством.
Инициатива, открытость, агитация взаимосвязаны с бдительностью и предохранением.
Мужество и смелость взаимосвязаны с осторожностью.
Критика, осуждение, воспитание взаимосвязаны с вежливостью и тактичностью.
Наказание и строгость взаимосвязаны с нежностью и сердечностью.
Отвращение и неприязнь взаимосвязаны с уважением. 
Возмущение и негодование взаимосвязаны с любовью.
Восстановление взаимосвязано с усталостью. 
Отдых взаимосвязан с трудом.
Отделение взаимосвязано с объединением.
Коллективизм взаимосвязан с демократией.
Интерес и любопытство взаимосвязаны с сознанием и пониманием.
Универсальность и разнообразие взаимосвязаны со знанием.
Желание, намерение, мотив взаимосвязаны с долгом и ответственностью. 
Выбор, импровизация, эксперимент взаимосвязаны с моралью, убеждениями, идеологией.
Результат, итог, ускорение взаимосвязаны со структурой и системой. 
Активность, движение, энтузиазм, увлечённость взаимосвязаны с надёжностью и стабильностью.
Модернизация, улучшение, творчество, искусство взаимосвязаны с информацией и сообщением.
Сообразительность, интуиция, изображение, образ взаимосвязаны с речью и языком. 
Практичность, деловитость, особенности, своеобразие взаимосвязаны с эквивалентом и соответствием.
Экономия, владение, бережливость, возможности взаимосвязаны с обменом и торговлей. 
Продукция и  интеллигенция взаимосвязаны с трудящимися.
Использование и облагораживание взаимосвязаны с воспроизводством.
Революция взаимосвязана с развитием и эволюцией. 
Целеустремленность взаимосвязана с выдержкой и упорством. 
Открытия и изобретения взаимосвязаны с анализом и исследованиями. 
Воображение взаимосвязано с мышлением. 
Личность и индивидуальность взаимосвязаны с естественностью и подлинностью.
Человек взаимосвязан с авторами и творцами. 
Возвышение взаимосвязано с созданием.
Белый аватар

8. Расположение общих понятий в системе.

[Только для энтузиастов]РАСПОЛОЖЕНИЕ ОБЩИХ ПОНЯТИЙ В ЧЕТЫРЁХ ЧАСТЯХ СИСТЕМЫ РУССКОГО ЯЗЫКА

Первая часть системы состоит из восьми однорядных подуровней низшего уровня и двух однорядных подуровней высшего уровня.
Однорядные подуровни низшего уровня образуются последовательностью деградации, так как на них сначала образуются общие реальности из группы деятельности, затем из групп взаимоотношения, отражения и состояния.
Группа деятельности низшего уровня:  подобострастие и обожание,  подхалимство и очарование, угодливость и восхищение,  поощрение и популярность,   похвала и авторитет,   благодарность и престиж,  заботливость и репутация,   сострадание и почтение.
Группа взаимоотношений:  рабство и ужас,   каторга и паника,   неволя и испуг,   покорность и страх,  зависимость и тревога,  уступчивость и опасение,  дисциплина и волнение,   сговор и скрытность.
Группа отражений: трагедия и мучение, кризис и страдание, беда и досада, горе и депрессия, поражение и меланхолия, неудача и печаль, неприятность и огорчение,   дискомфорт и сомнение.
Группа состояний: гибель и позор, смерть и унижение, уродство и срам, дефект и конфуз, болезнь и стыд, дефицит и застенчивость, слабость и смущение,  уменьшение и стеснение.
Однорядные подуровни высшего уровня образуются последовательностью развития, так как на них сначала проявляются общие реальности из группы состояния, а затем из групп отражения, взаимоотношения и деятельности.
Группа состояний высшего уровня:  начало и простота,  молодость и скромность.
Группа отражений:  действительность и ощущения,  обстоятельства и чувства.
Группа взаимоотношений:  защита и бдительность,  дружба и осторожность.
Группа деятельности:  тактичность и уважение,  нежность и любовь.

Вторая часть системы состоит из шести двухрядных замкнутых подуровней низшего уровня, одного двухрядного подуровня высшего уровня и заканчивается одним однорядным подуровнем высшего уровня.
Двухрядные замкнутые подуровни низшего уровня образуются последовательностью замкнутой цикличности.
Группа состояний двух рядов низшего уровня: предопределение и неизбежность, детерминизм и категоричность, закономерность и необходимость, аксиома и вынужденность, догматизм и потребность, задание и обязанность,  //  вечность и неподвижность,  регресс и анабиоз,  повторение и инерция,  традиции и равнодушие,  правила и нейтральность,  формализм и упрямство.
Группа отражений:  материя и абсолютность, след и память, эталон и музей, точность и схема, конкретность и статистика, измерение и регистрация,  //  наблюдение и обозначение, впечатление и аргумент, разведка и учёт, оценка и математика, проверка и доказательство, классификация и логика.
Группа взаимоотношений: бесконечность и диффузия, космос и скопление, вселенная и концентрация, пространство и взаимодействие, множество и взаимосвязь, количество и кооперация,  //  тождество и невозможность, копия и потери, подобие и отходы,  притворство и пособия,   условность и расходы,   заурядность и аренда.
Группа деятельности:  перенапряжение и уничтожение,  перегрузки и разрушение,  нагрузки и повреждение,  тренировка и износ,   усердие и изнеможение, старание и переутомление, // сырьё и переработка, приспособления и подготовка, техника и ремонт, технология и реконструкция,  хозяйство и снабжение,  экономика и инвестиции.
Подуровни высшего уровня образуются последовательностью спирального развития.
Группа состояний:  мораль, нравственность, убеждения и долг;  //  система, организация и стабильность;  развитие, прогресс и последовательность.
Группа отражений:  знание и понимание,  //  информация и речь,  исследования и мышление;
Группа взаимоотношений:  народ и объединение,  //  эквивалент и обмен,  честность и обещание.
Группа деятельности:  работа и усталость,  //  трудящиеся и производство,  творцы и создание.

Третья часть системы состоит из четырёх прямолинейных двухрядных подуровней низшего уровня, одного прямолинейного двухрядного подуровня высшего уровня и заканчивается однорядным подуровнем высшего уровня.
Прямолинейные двухрядные подуровни низшего уровня образуются последовательностью чрезмерности.
Группа состояний низшего уровня: чрезмерность и спесивость, большинство и зазнайство, // сила и самодовольство, увеличение и важность.
Группа отражений:  необычность и веселье,  комфорт и блаженство,  //  везение и потеха,  удача и наивность.
Группа взаимоотношений: война и наглость,  ссора и разглашение,  //  управление и вмешательство,  запрет и риск.
Группа деятельности:  жестокость и ярость,  угрозы и ненависть,  //  травля и презрение,  грубость и пренебрежение.
Подуровни высшего уровня образуются последовательностью оптимальности.
Группа деятельности высшего уровня:  наказание и возмущение,  //  критика и отвращение.
Группа взаимоотношений:  герой и мужество,  //  самостоятельность и откровенность.
Группа отражений:  победа и радость,  //  счастье и оптимизм.
Группа состояний:  красота и гордость,  //  гармония и благородство.

Четвёртая часть системы состоит из двух полузамкнутых трёхрядных подуровней низшего уровня, одного полузамкнутого трёхрядного подуровня высшего уровня и заканчивается однорядным подуровнем высшего уровня.
Полузамкнутые трёхрядные подуровни низшего уровня образуются последовательностью переменного направления.
Группа состояний низшего уровня: мгновения и колебания;  беспорядок, анархия, стихия и реформы, перемены;  /// свобода и инстинкт,  случайность и каприз,  ///  взрыв и сумасшествие,  импульс и возбуждение.
Группа отражений: извращение и бред; нелепость, заблуждение и гипотеза, прогноз; /// неизвестность, тайна и задача, проблема;   невежество и изумление, сенсация; ///  религия, предрассудки, мистика, чудеса и идеализм, вымысел;   сказки, легенды, иллюзии и мечта,  романтика, фантазия.
Группа взаимоотношений: хитрость, махинации и воровство, спекуляции; обман, ложь, клевета и корысть, жадность, скупость; /// индивидуализм, эгоизм и антагонизм, противоположность, несовместимость; национализм, расизм, местничество и разделение; /// неравенство, несправедливость и права, привилегии, льготы;   предвзятость, субъективность, персональность и звание, положение, должность.
Группа деятельности: прибыль, нажива, выгода и присвоение, обогащение; имущество, собственность, капитал и накопление; /// расслабление, прострация и целина, девственность, нетронутость;   разврат, балдёж и заповедник;  ///  природа и распространение;  организмы и размножение, воспроизводство.
Подуровни высшего уровня образуются последовательностью революционного развития.
Группа состояний:  достижение, итог и жизнь, движение; /// выбор, импровизация, отбор, эксперимент и желание, мотив; /// ускорение, опережение и увлечённость, энтузиазм;   революция, переворот и целеустремлённость, перспектива.
Группа отражений: улучшение, польза и сообразительность, интуиция; /// эрудиция, универсальность, разнообразие и интерес, любознательность;  ///  творчество, искусство и изображение, образ;   открытие, изобретение и воображение.
Группа взаимоотношений: практичность, деловитость и экономия, обладание; /// коллективизм, патриотизм и отделение, обособление; /// своеобразие, особенности и возможности, склонности, потенциал; личность, уникальность, оригинальность, индивидуальность и талант, способности, гениальность.
Группа деятельности: вещь, продукция, изделие и использование, потребление; /// отдых, развлечение, досуг и восстановление, возрождение, регенерация;  ///  интеллигенция и облагораживание;  человек и возвышение.
Белый аватар

9. Рассуждения о системе русского языка.

[Язык не проще математики]Всеобщие природные закономерности отражаются не только в математических формулах, но и в виде постоянных естественных взаимосвязей общих понятий, то есть в структуре человеческого языка.
Человек, в объективном отражении действительности, не может выйти за пределы человеческого языка, а интуитивно догадаться обо всех природных закономерностях практически невозможно.
Выявление и анализ структуры человеческого языка не проще высшей математики, уже потому, что даже о её существовании не смог догадаться ни один математик, физик, философ или филолог.
Хотя её собственными извращёнными и примитивными вариантами пользовались все.

Естественные и искусственные классификации.
Большинство объектов природы уже имеют свои естественные классификации, отражающие их постоянные взаимосвязи между собой.
Система химических элементов, система Линнея, таблица элементарных частиц – это всё естественные классификации объектов природы, отражающие постоянные взаимосвязи объектов природы.
Человеческий язык до сих пор имеет только изменчивые искусственные классификации, различающиеся в разных языках и в разное время.
Части речи, падежи, морфемы, орфография, произношения – это всё изменчивые искусственные классификации, придуманные людьми.
Толковые словари созданы для получения начальных знаний о взаимосвязях конкретных понятий и выявляют искусственные и формальные взаимосвязи между понятиями какого-либо одного языка, знание которых называется грамотностью.
Антонимы искусственно противопоставляют понятия по формальным признакам, не всегда имеющим отношения к естественным взаимосвязям понятий.
Например, искусственно разделение таких понятий как: высокий и низкий, дорогой и дешёвый, плохой и хороший.

Искусственные взаимосвязи понятий интуитивно отражают изменения конкретных реальностей, или их формальные отношения, но не постоянные естественные взаимосвязи общих понятий/категорий.
Искусственно придуманные взаимосвязи понятий необходимы для общения людей, но их анализ не отражает естественных взаимосвязей общих понятий, необходимых для объективного отражения действительности.


Если бы человеческий язык не имел естественной структуры.
Если бы естественной системы, структуры, классификации, всех общих понятий вообще не существовало, то все рассуждения, претендующие на объективность отражения взаимосвязей общих реальностей существующих в действительности, были бы просто набором бессмысленных фраз, и не было бы смысла рассуждать об относительной ценности любых общих реальностей для развития человека и общества.
Таких как: права, свобода, революция, народ, равенство, закон, справедливость, общество, власть, критика, собственность, самостоятельность, жизнь, человек, и т.д.
Если бы системы человеческого языка не существовало, как стандарта взаимосвязей общих понятий, отражающих действительно существующие взаимосвязи общих реальностей всех объектов природы, то общие понятия человеческого языка можно было бы соединять, как попало, и не было бы смысла спорить кто прав в рассуждениях о развитии человека и устройстве общества.


Простые взаимосвязи общих понятий давно известны.
Значительная часть самых простых взаимосвязей общих понятий в структуре языка давно известна и состоит из банальностей, которые определились жизненным опытом многих людей.
Самая сообразительная часть народа давно заметила некоторые постоянные взаимосвязи реальностей, и без этих находок, на пустом месте, невозможно было бы выявление структуры языка.
Часть известных банальностей, которые невозможно логично опровергнуть, фактически  соответствуют естественным взаимосвязям общих понятий, и нет никаких оснований их отвергать или игнорировать.
Большинство самых простых взаимосвязей позаимствованы из опыта сообразительных людей, а самые сложные взаимосвязи общих понятий определяются формой систематизации.
Примеры объективных и широко известных банальностей:
Работа связана с усталостью, а усердие связано с перенапряжением. Инвестиции – это суть  любой экономики. Трудящиеся что-либо изготавливают, а авторы что-либо создают. Перерабатывается именно сырьё, а не что-то иное. Предопределение неизбежно. Уродство антагонистично красоте и совершенству. Самой большой стабильностью обладают системы, структуры, порядок, организация. Смелость качественно отличается от авантюры. Гордость и благородство качественно отличаются от зазнайства и высокомерия. И так далее.


Четыре группы общих понятий.
При систематизации всех общих понятий выявляется их разделение на четыре большие группы, выражающие:

а. Деятельность, во всех её видах и проявлениях;
б. Отношения, во всех их видах и проявлениях;
в. Отражения, во всех их видах и проявлениях;
г. Состояния, во всех их видах и проявлениях.
В каждой из четырёх частей системы видна последовательность общих понятий и соответствующих им реальностей от самого максимального проявления человеческих свойств к самому минимальному проявлению этих свойств и качеств.
С развитием человека увеличивается воспроизводство и использование слабее выраженных проявлений его примитивных свойств и высокоразвитых качеств. Для выживания в диком мире от первобытных людей требовалось максимальное проявление всех свойств, в виде нападения, агрессии, ужаса, высокомерия, подражания, хитрости; а более развитым людям обычно достаточно дружбы вместо зависимости, серьёзности вместо страданий, отвращения вместо ненависти, гордости вместо высокомерия, деловитости вместо обмана, бережливости вместо воровства.


Различие четырёх частей системы русского языка.
В первой части системы человеческие чувства изменяются в зависимости от изменения состояний, отражений, отношений и деятельности.
В третьей части системы, тесно взаимосвязанной с первой частью, человеческие эмоции изменяются в зависимости от изменения состояний, отражений, отношений и деятельности.
Во второй части системы воспроизводство чего-либо изменяется в зависимости от изменения состояний, отражений, отношений и деятельности.
В четвёртой части системы, тесно взаимосвязанной со второй частью, использование чего-либо изменяется в зависимости от изменения состояний, отражений, отношений и деятельности.


Примеры взаимосвязей общих понятий из разных уровней развития.
В структуре человеческого языка у каждого общего понятия имеются несколько постоянных естественных взаимосвязей, как например, между общими понятиями «трусость» – «осторожность» – «смелость» – «наглость».
Два понятия «трусость» и «наглость» противоположны друг другу, но не антагонистичны и оба находятся на первом низшем уровне последовательности развития человека, в противоположных частях системы/структуры.
Два понятия «осторожность» и «смелость» неразрывно взаимосвязаны между собой и оба находятся на втором высшем уровне последовательности развития человека, в противоположных частях системы/структуры.
Понятия «трусость» и «смелость», а также «осторожность» и «наглость», антагонистичны друг другу, и находятся на разных уровнях противоположных частей системы.
Между понятиями «трусость» и «осторожность» и между понятиями «смелость» и «наглость» имеется качественное различие, так как они находятся на разных уровнях развития человека.
Все общие понятия в структуре человеческого языка имеют такие же взаимосвязи, как эти четыре общих понятия, и у них есть ещё другие взаимосвязи, определяемые формой систематизации общих понятий.
Только в структуре человеческого языка выявляются взаимосвязи противоположности, антагонизма, сути и проявления, последовательности общих понятий.

*Здесь приведены некоторые примеры предварительного анализа системы/структуры человеческого языка, уточнять которые можно практически бесконечно.
Белый аватар

10. Мы живём до нашей эры.

[В основном существуем]Мы живём до нашей эры построения настоящих высокоразвитых обществ, из-за отсутствия необходимого для этого качественного развития научного мировоззрения, которое можно создать только в виде выводов из анализа структуры человеческого языка, входящей в комплекс из 8-ми систем всех известных объектов природы и их отражения математикой и языком.
Отсюда и все проблемы примитивного устройства современных обществ.

Мы живём во времена, когда люди, определяющие жизнь народов, их критики и обыватели, элементарно не знают смысл/суть/структуру человеческого языка и отражаемую в ней последовательность развития человека и общества.
Всё устройство современного общества, экономические, политические и даже физические и математические теории соответствуют преобладающим в нём очень приблизительным знаниям о структуре языка.

Создателей примитивных мировоззрений винить бессмысленно, так как ограниченность их знаний и предвзятость не позволили им создать более объективное мировоззрение. 
Не виноваты придумавшие примитивные устройства обществ, игнорирующие естественные природные взаимосвязи и закономерности, так как они не знали этих закономерностей.

Обывателей, примитивных политиков и чиновников винить в основных проблемах общества тоже бессмысленно, так как их знания, способности и возможности ограничены, поэтому они не могут предвидеть все последствия своих действий.
Сторонников примитивных мировоззрений винить бессмысленно, так как они используют и распространяют какое-либо мировоззрение из-за незнания или непонимания лучших мировоззрений.

Фанатично верующих и догматиков тоже винить бессмысленно, так как они объективно не понимают, что говорят и что делают, и поэтому распространяют самые примитивные ценности.
Нельзя винить слаборазвитых обывателей за преобладание воспроизводства и использования слаборазвитых реальностей, если это их повседневная жизнь и ни на что более возвышенное они не способны.

Заменить извращённые части своих убеждений на более объективные значительнее труднее, чем добавить новые знания, а большинству взрослых сторонников примитивных мировоззрений уже невозможно.
Это всё равно, что вылечиться от трудно излечимой болезни.
В основных проблемах человечества всегда виноваты самые умные и больше всех знающие, кто потенциально мог, но не предоставил необходимых знаний и выбора разумной цели развития человека и общества, так как кроме них больше некому предлагать решение основных мировых проблем.
Специалисты и энтузиасты, из самой передовой части человечества, претендующие на разумное, научно обоснованное самостоятельное мышление, виноваты в том, что не разработали, не обосновали и не распространили знаний о потенциально возможной последовательности развития человека и общества.
Слаборазвитых обывателей можно винить только за то, что они заняли должности, предназначенные для умных людей более высокого уровня развития.
Так как умных людей мало, то самые важные должности, предназначенные именно для них, часто достаются слаборазвитым карьеристам, способным разрушить всё, что до них делали более умные люди.
Только устройства высокоразвитых обществ, максимально соответствующие природным естественным взаимосвязям и закономерностям, не способны разрушить сторонники плюрализма примитивных мировоззрений, так как в такой системе они будут исполнять только функции соответствующие их уровню развития.


Естественное значение всех людей и групп, современных и прошлых поколений, совпадает с их реальным значением только в высокоразвитых обществах с преобладанием научного мировоззрения, и соответствует расположению воспроизводимых и используемых ими реальностей в естественной последовательности развития человека и общества, максимально объективно отражаемой в структуре человеческого языка.
В слаборазвитых обществах, с преобладанием плюрализма примитивных мировоззрений, люди и группы близкие к власти и особо привилегированные, имеют искусственно преувеличенное значение гораздо большее их естественного значения, соответствующего расположению воспроизводимых и используемых ими реальностей в естественной последовательности развития человека и общества.
Массовое распространение знаний о естественной последовательности развития человека и общества и естественных значениях разных групп оптимизирует устройство буржуазных обществ, основанных на особой привилегированности чрезмерных собственников и близких к власти групп.
Группы чиновников, управляющие государствами, не являются группами определяющими развитие обществ, так как они только используют уже разработанные другими группами мировоззрения и практические теории устройства обществ, которые основаны на достижениях некоторых наук.
С качественным развитием комплексных научных исследований качественно развивается научное мировоззрение и возможности правительств влиять на устройство и развитие обществ.
Для всех чиновников, не ограниченных настоящими лидерами и депутатами, естественно чрезмерное преувеличение собственного значения и заблуждение, что именно от них зависит развитие обществ.
Особенно искренне верят в своё особое предназначение и незаменимость, высшие чиновники художественного типа, в истории есть множество тому примеров. 
Самые упёртые либералы и верующие тоже относятся к художественному типу с преобладанием эмоций и чувств, со слабым анализом и интуицией.

Исправлять ошибки и оптимизировать чрезмерности правительств могут настоящие лидеры и депутаты, так как они не догматичные сторонники примитивных мировоззрений.
Человек постепенно развивается от дикарей, и такое развитие естественно должно продолжаться, несмотря на временные обратные деградации из-за остановки в развитии научного мировоззрения.
Впереди у человечества миллионы лет для потенциального развития и хватит времени для открытия природных закономерностей естественного развития человека и общества, а также построения высокоразвитых обществ во всех странах.

Для истории развития человечества не имеет значения, когда и где будут построены первые высокоразвитые общества, на тысячу лет раньше или позже, это имеет значение, только для конкретных людей и народов.
Белый аватар

11. Плюрализм.

[Как в басне Лебедь, рак и щука]Плюрализм мировоззрений возникает из-за того, что количество возможных извращений взаимосвязей всех общих понятий ничем не ограничено.
Во всех примитивных мировоззрениях и в современной философии пропущено начальное подготовительное звено в последовательности их создания, в виде выявления и уточнения взаимосвязей всех используемых терминов.
Отдельное изучение искусственно разделённых или предвзято выбранных частей окружающего нас мира не даёт ясного целостного понимания, если свойства отдельных частей выдаются за свойства целого.
Типичный метод примитивных мировоззрений, демагогических теорий, и узкоспециализированных наук, - это попытки исследования искусственно разделённых объектов природы, без их взаимосвязей с другими объектами, что неизбежно приводит к извращению взаимосвязей исследуемых объектов природы.

В слаборазвитых обществах преобладает плюрализм примитивных мировоззрений, состоящий из множества теорий, искажающих и извращающих природные закономерности и естественные взаимосвязи реальностей, созданных для обеспечения привилегий поддерживающих существующую власть групп обывателей.
Сторонники плюрализма примитивных мировоззрений и противоестественных устройств обществ живут в мире фантастических иллюзий, радуются мелким временным успехам, отрицают необходимость целеустремлённых революций и преобладания научного мировоззрения для развития обществ. Рыночные экономисты и чиновники внушают наивным обывателям, что развитие страны и общества прямо зависит от величины ВВП, доходов жителей, величины среднего класса, от распространения плюрализма примитивных мировоззрений, религий и "общечеловеческих ценностей", от принятых законов, чьих-либо указаний, приказов, запретов и т.д.
Невозможно опровергнуть или качественно развить утверждения любой науки, мировоззрения или религии используя принятые в них правила, определения и термины, не выходя за границы их отражения действительности.

Из-за отсутствия современного научно обоснованного мировоззрения, молодым обывателям, политикам и чиновникам, не способным мыслить самостоятельно, приходится выбирать готовое мировоззрение из плюрализма примитивных мировоззрений.

В сознании каждого человека имеется отдалённое и извращённое подобие системы человеческого языка, которое он использует в своих рассуждениях.
Субъективные представления о структуре родного языка образуют соответствующие извращённые мировоззрения.
Разные люди имеют разные убеждения потому, что по-разному понимают и извращают взаимосвязи общих понятий.
Из всех распространённых мировоззрений обыватели выбирают наиболее подходящее к их убеждениям, примерно также как они извращающее взаимосвязи общих понятий.
В наше время примитивные мировоззрения: религиозные, консервативные, либеральные..., имеют обыватели, остановившиеся в развитии и не способные не только самостоятельно исследовать природные закономерности, но и понять научно обоснованные рассуждения, изложенные в учебниках естественных наук.
Все примитивные мировоззрения всего лишь выражают субъективные мнения их авторов об устройстве действительности, и отражают интересы привилегированных групп, используя специально подобранные извращённые взаимосвязи понятий.
Ни одна современная партия пока не имеет строго научно обоснованного мировоззрения.
Современные политики и партии отличаются друг от друга только тем, что они по-разному извращают взаимосвязи общих понятий.
Поэтому умные люди должны сами вырабатывать и развивать своё логично/научно обоснованное мировоззрение.

Часть людей и обществ застревают на каждом этапе развития, и каждому этапу развития человека и общества соответствует свой набор преобладающих взглядов, убеждений, морали и мировоззрений, доказывающих необходимость и ценность общих реальностей, за счёт воспроизводства которых существует часть застрявших там людей.
Примитивные мировоззрения пригодны только для решения узкопрактических и частных проблем малых групп населения, интересы которых они выражают, а правильное решение стратегических, общественных и общетеоретических задач им недоступно, так как они используют слишком много субъективных извращений взаимосвязей общих понятий и реальностей.
Каждая группа людей, воспроизводящая и использующая разные реальности, имеет собственное примитивное групповое мировоззрение, отражающее их интересы.
Одни и те же события и факты по-разному оцениваются разными людьми и партиями, из-за преувеличения значения разных общих реальностей.
Основа плюрализма примитивных мировоззрений в преувеличении значений общих реальностей низшего уровня и преуменьшении значений общих реальностей высшего уровня.
Каждая группа людей, для увеличения собственного значения, заинтересована в преувеличении значения часто воспроизводимых и используемых ими общих реальностей и соответствующих им общих понятий, а также в преувеличении значения понятий используемых для распространения своего мировоззрения.
Каждая группа людей, в зависимости от рода своей деятельности, использует определенный набор понятий, частично и по-своему  отражающий и искажающий взаимосвязи окружающего нас мира, а также имеют свою искусственную классификацию людей, объектов, событий. 
Это ясно видно, если сравнить речь верующих, учёных, экономистов, молодежи и т.д.
Каждое мировоззрение, теория, идеология также имеют свою искусственную классификацию людей, объектов, событий и понятий.

Развитие любого государства и общества соответствует развитию преобладающих в них мировоззрений.
Как человек не может успешно развиваться без развития убеждений, так и государство не может развиваться без постоянного развития преобладающей идеологии.
Любой человек и общество могут последовательно развиваться только до пределов ограниченных их убеждениями или преобладающими в обществе мировоззрениями.
Примитивные убеждения и мировоззрения ограничивают развитие людей и обществ воспроизводством и использованием общих реальностей, находящихся в начале последовательности развития человека и общества.

Если постоянно уточнять любое из примитивных мировоззрений (религии, либерализм, консерватизм), по методу естественных наук на соответствие их утверждений наблюдениям, расчётам, логичным классификациям и естественным природным закономерностям, то от них ничего не останется кроме банальностей.
Не изменяя причины чрезмерности всех общественных недостатков, в примитивности плюрализма преобладающих мировоззрений, являющихся основанием устройства примитивных обществ, бессмысленно бороться с последствиями их использования.
Белый аватар

12. Догадки о существовании научного мировоззрения.

[Вначале всегда только догадки.]Современные общества остановились в развитии из-за остановки в развитии научно обоснованного мировоззрения.
Классики м/л не догадались, что выводы из анализа структуры любого большого языка качественно развивают научное мировоззрение до возможности его использования для построения настоящих высокоразвитых обществ, потому что в структуре языка максимально объективно отражается естественная последовательность развития человека и общества.
Структура языка состоит из двух последовательностей всё усложняющихся реальностей разного уровня, воспроизводить и использовать которые могут последовательно всё более развитые люди.
Современные поколения живут до нашей эры построения настоящих высокоразвитых обществ.
Наивные обыватели считают повышение ВВП и совершенствование техники показателем качественного развития самого общества, а буржуазные пропагандисты распространяют плюрализм примитивных мировоззрений и называют "общечеловеческими ценностями" примитивные реальности из самого начала последовательности развития человека и общества, чем тормозят развитие обществ.
Впереди у человечества миллионы лет для потенциального развития, и за это время высокоразвитые общества будут построены во всех странах мира.

Труды классиков м/л были всего лишь догадками и предположениями о природных закономерностях развития человека и уже непригодны для свержения современных буржуазных правительств.
Основная причина большинства происходящих в последние десятилетия масштабных событий в остановке развития научно обоснованного мировоззрения.
Классики м/л ПРИДУМАЛИ коммунистическую идеологию, но не смогли превратить её в постоянно развивающуюся науку.
Не было у них необходимых для этого знаний и возможностей.
Сейчас эти знания и возможности появились, но нет понимания у правящих чиновников в необходимости развития научно обоснованного мировоззрения и способе его постоянного развития.
Гораздо легче распространять мировоззрения для слаборазвитых обывателей, в виде плюрализма примитивных мировоззрений, состоящего из всевозможных религий, консерватизма, либерализма, и т.д.

Высокоразвитое общество можно построить только используя научно обоснованное мировоззрение, не ПРИДУМАННОЕ классиками м/л, а созданное в виде выводов из анализа СТРУКТУРЫ человеческого/русского языка, максимально объективно отражающей последовательность развития человека и общества.
Обыватели, не знающие естественные взаимосвязи таких понятий как: народ, власть, общество, права, свобода, собственность, человек, и так далее, не могут создать высокоразвитое общество.
Современные люди и общества так и останутся слаборазвитыми, но будущие поколения энтузиастов и учёных создадут и научно обоснованное мировоззрение, и высокоразвитые общества.

Современные науки пытаются раздельно друг от друга изучать действительность, и только математическими методами, из-за чего игнорируют многие всеобщие природные закономерности.
Во всех примитивных мировоззрениях и в современной философии пропущено начальное подготовительное звено в последовательности их создания, в виде выявления и уточнения взаимосвязей всех используемых терминов.
Типичный метод примитивных мировоззрений, демагогических теорий, и узкоспециализированных наук, - это попытки исследования искусственно разделённых объектов природы, без их взаимосвязей с другими объектами,  что неизбежно приводит к извращению взаимосвязей исследуемых объектов природы.
Отдельное изучение искусственно разделённых или предвзято выбранных частей окружающего нас мира не даёт ясного целостного понимания устройства действительности, так как сумма свойств отдельных частей не равна свойствам целого.
Из-за отсутствия целостного видения окружающей действительности каждая наука изучает мир отдельно от остальных, вынужденно разрывая и не учитывая всеобщие взаимосвязи.
Если в последовательном изучении действительности пропущен какой-либо даже начальный этап, или изучается только часть действительности, или только математическим методом, то объективное отражение действительности становится невозможным.
Из анализа любых отдельно взятых произвольно выбранных событий, фактов, исследований, ничего кроме субъективной предвзятости не получится.
Если исследователи не имеют представления о целом, то изучая отдельные части непонятного объекта, они неизбежно будут субъективно и предвзято извращать их взаимосвязи, причём каждый исследователь по-разному.
То же самое и с исследованием общества.
Изучение общества отдельно от других человеческих отношений, а также от всех видов деятельности, состояний и отражений приводит к извращению его естественных взаимосвязей.
Белый аватар

13. Необходимость научного мировоззрения.

[Для развития умных людей]Качественное развитие научно обоснованного мировоззрения необходимо для построения и постоянного развития высокоразвитых обществ.
Учёт естественных взаимосвязей реальностей и постоянное развитие научного мировоззрения необходимы не только для усовершенствования техники, но и для развития любого общества.
Метод постоянного развития научно обоснованного мировоззрения должен быть аналогичен методу развития естественных наук - постоянно анализировать и уточнять естественные взаимосвязи исследуемых объектов природы, отражаемые в их классификациях, признавая объектом исследования именно структуру человеческого/русского языка, так как только в ней максимально полно отражаются абстрактные природные закономерности.


Естественные взаимосвязи природных объектов давно учитываются при создании любой техники, иначе машины не будут работать.
А в устройство современных обществ до сих пор, в интересах привилегированных групп, внедряют произвольно придуманные взаимосвязи разных групп, вместо их естественных взаимосвязей в последовательности развития человека и общества, что приводит к периодическим социальным и экономическим кризисам.
Чтобы не тормозить развитие человека и общества, все придуманные экономические и социальные теории, законы и правила должны учитывать естественные взаимосвязи общих понятий, выявленные в анализе структуры человеческого языка, так как они прямо соответствуют естественным взаимосвязям общих реальностей, то есть естественным природным закономерностям.

Люди, знающие и не знающие систему химических элементов, систему организмов и систему элементарных частиц, по-разному понимают химию, биологию, физику.
Люди, хорошо понимающие и плохо понимающие структуру родного им языка, по-разному понимают устройство действительности и два уровня естественной последовательности развития человека и общества.

Не может быть высокоразвитым общество, в котором не развивается и не преобладает научно обоснованное мировоззрение, граждане которого знают язык только на бытовом разговорном уровне и совершенно не знают структуру человеческого языка, то есть постоянные естественные взаимосвязи таких понятий как: народ, общество, свобода, революция, права, закон, мораль, справедливость, открытие, человек, возвышение, и т.д.
Чтобы каждый умный человек и всё общество в целом могли последовательно и периодически продвигаться в своём развитии, необходимо периодическое обновление взглядов, принципов и идеологий, на всё более и более научном их обосновании, специально для самой развитой части людей.
Научно обоснованное мировоззрение - это не бюрократическая инструкция, а основа для развития общества и выбора целей для развивающихся людей.
             
Прежде чем о чём-либо рассуждать, с претензией на объективность своих рассуждений, то есть на соответствие используемых взаимосвязей понятий естественным взаимосвязям реальностей, необходимо выяснить и уточнить постоянные взаимосвязи используемых терминов - общих понятий, то есть создать систему человеческого языка, иначе такие рассуждения не отражают взаимосвязи соответствующих им общих реальностей и не имеют смысла.
Чтобы взаимосвязи общих понятий, используемые для объективного отражения действительности, точно соответствовали взаимосвязям общих реальностей, существующим в природе, необходимо выявление естественных  взаимосвязей всех общих понятий в структуре/системе человеческого языка, по подобию систем химических элементов, элементарных частиц, организмов, астрономических тел.
В природе и обществе действуют аналогичные закономерности, качественно отличающиеся в живой и неживой природе.
Всякое развитие – это последовательное совершенствование стабильной системы, организации, порядка, стратегии.
Не зная постоянных естественных взаимосвязей общих понятий невозможно объективно рассуждать об устройстве действительности и последовательности развития человека и общества.
Умные люди в своих рассуждениях в качестве аргументов используют структуру языка, то есть постоянные естественные взаимосвязи понятий, например: знания противоположны невежеству, агрессия противоположна обороне, трагедия хуже неприятностей и т.д.
Не надо бояться масштабно мыслить, так как от частного к общему невозможно создать научно/логично обоснованное мировоззрение, а только дедуктивным методом от общего к частному.
Не существует объективных классификаций произвольно отобранных  объектов природы, есть только объективные классификации ВСЕХ однородных объектов природы.
В начале любого объективного научного  исследования надо представить себе общую картину окружающего нас мира.
Для объективного отражения действительности бессмысленно, что-то искать и развивать среди существующих исследований языкознания, психологии, философии, идеологии, экономики.
Это тупиковый путь, погубивший труды многих энтузиастов, пытающихся придумывать теории, объективно отражающие устройство действительности и естественную последовательность развития человека и общества.
Развивать необходимо не теории, придуманные и созданные какими-либо людьми, а естественные науки, изучающие закономерности природы и взаимосвязи объектов природы.
Именно в естественных природных закономерностях заложена последовательность развития всей природы и, в частности, последовательность развития человека и общества, а также основные принципы устройства высокоразвитого общества.
Белый аватар

14. Учёт природных закономерностей для развития обществ.

[Учёт и контроль]Нелепо использовать научные исследования природных закономерностей везде, кроме развития устройства общества.
В создании всевозможных машин и механизмов давно используется научно обоснованное мировоззрение, и учитываются природные закономерности, влияющие на их работу, иначе машины не будут нормально работать, а использовать там либеральное или религиозное мировоззрения практически невозможно.
Придуманные теории, внедрённые в устройство буржуазных обществ, никак не учитывают естественные природные закономерности развития человека и общества.
Это потому, что эти придуманные теории специально созданы в интересах привилегированных групп проранжированных по степени привилегированности, в зависимости от должности, количества собственности, места проживания.
Либералы не понимают реального существования природных закономерностей развития человека и общества, из-за того что они плохо понимают структуру родного языка и не видят явного разделения всех общих понятий на два уровня, обозначающих два уровня развития человека, в виде свойств обывателей и качеств высокоразвитых личностей.
Последовательность развития человека и общества в структуре языка - это два уровня естественной последовательности всё усложняющихся реальностей, воспроизводить и использовать которые могут всё более развитые люди.
Структура языка максимально объективно отражает два уровня естественной последовательности развития человека и общества.
В виде выводов из анализа структуры человеческого языка можно создать научное мировоззрение пригодное для построения настоящих высокоразвитых обществ.
У классиков м/л были только предположения и догадки об устройстве высокоразвитых обществ, которые московские политики и философы не смогли превратить в постоянно развивающуюся науку.
Для олигархов важно не естественное устройство обществ, а собственное чрезмерное обогащение, а для либеральных чиновников важна только карьера, так как в высокоразвитом обществе они никогда бы не заняли должности, предназначенные для умных сообразительных людей.
В любой стране есть множество людей, считающих себя особо умными, знающими гораздо больше других, занимающих разные должности в научных и исследовательских институтах и левых партиях.
Именно они виноваты, что не догадались о возможности качественного развития научного мировоззрения и его значении для естественного развития обществ.

Чтобы не тормозить развитие человека и общества, все придуманные экономические и социальные теории, законы и правила, должны учитывать естественные взаимосвязи общих понятий, выявленные в анализе структуры человеческого языка, так как они прямо соответствуют естественным взаимосвязям общих реальностей, то есть естественным природным закономерностям.
Постоянное развитие любого общества невозможно без постоянного увеличения учёта и использования естественных взаимосвязей реальностей и групп, в устройстве общества, что обеспечивается постоянным развитием и уточнением научно обоснованного мировоззрения, в виде выводов из анализа структуры человеческого языка, объективно отражающей всю естественную последовательность развития человека и общества.
Метод постоянного развития научно обоснованного мировоззрения должен быть аналогичен методу развития естественных наук - постоянно анализировать и уточнять естественные взаимосвязи исследуемых объектов природы, отражаемых в их классификациях и системах; признавая объектом исследования умных людей именно структуру человеческого языка, так как только в ней наиболее полно отражаются абстрактные природные закономерности.
В устройствах будущих высокоразвитых обществ обязательно должны учитываться естественные природные закономерности, в частности естественные взаимосвязи реальностей, и последовательность развития человека и общества, выявляемые в анализе структуры человеческого языка.
Учёт природных закономерностей позволяет объединить отдельные группы эквивалентным обменом и общей частью мировоззрений, соблюдать соответствие между развитием групп и уровнем сложности воспроизводимых ими реальностей, приватизировать только реальности частного значения и обобществлять только реальности общественного значения, обеспечить оптимальное воспроизводство и использование всех реальностей, из последовательности развития человека и общества, необходимых для целеустремлённого облагораживания и возвышения человека, что и является целью развития высокоразвитых обществ.

Устройство и структуру высокоразвитого общества нельзя придумать, так как любая придуманная структура будет несовершенна.
Устройство высокоразвитых обществ должно быть подобно структуре человеческого языка, в которой как раз и выявляется естественная последовательность развития человека и общества.
Для создания научно обоснованного мировоззрения необходимо постоянно уточнять и анализировать естественные взаимосвязи общих понятий только в структуре языка, а не придумывать мировоззрения из собственных представлений о взаимосвязях произвольно отобранных, разделённых и обособленных понятий, неизбежно искажающих естественные взаимосвязи общих понятий.
Выводы из анализа структуры человеческого языка являются эталоном объективности, для проверки и уточнения своих собственных рассуждений, а также рассуждений любых политиков, идеологов, философов, обычных блогеров.
Классификации выявляют такие свойства исследуемых объектов, которые невозможно выявить никаким другим способом.
Также как классификации разных объектов природы способствовали успешному развитию естественных наук, благодаря качественному повышению объективности их исследований, так и классификации постоянных естественных взаимосвязей всех общих понятий будут способствовать успешному развитию и качественному повышению объективности научно обоснованного мировоззрения, созданного в виде выводов из анализа структуры языка.
Никакая группа, даже самых умных людей, не может придумать научно обоснованное мировоззрение и устройство высокоразвитых обществ.
При создании научно обоснованного мировоззрения необходим анализ естественных взаимосвязей общих реальностей, а не искусственных кем-либо произвольно придуманных.
Белый аватар

15. Основные принципы научного мировоззрения.

[Четыре основных принципа]В научном мировоззрении можно выделить основные принципы, выведенные из анализа структуры языка, которые должны направлять практические эксперименты в их естественную последовательность через революционную целеустремлённость на облагораживание и возвышение человека.
Основные принципы научного мировоззрения расположены с периода начала появления мировоззрений в процессе естественного развития обществ. 
Четыре принципа потому, что все высокоразвитые реальности объединены в четыре последовательности, взаимодействие которых коротко описывается в этих основных принципах.
Примитивные реальности существуют корпоративно или раздельно, а примитивные мировоззрения пропагандируют их чрезмерное воспроизводство и использование разными группами, преувеличивая их ценность для общества.

Принцип 1. Постоянное развитие обществ возможно только при постоянном уточнении новых возможностей естественного развития человека и общества.
Для построения высокоразвитых обществ необходимо выявлять естественные взаимосвязи групп, последовательно воспроизводящих и использующих всё более сложные реальности, и учитывать их в устройстве обществ.
Этот принцип выделяет прогрессивные группы, определяющие будущее развитие устройства обществ, состоящие из сообразительных энтузиастов и учёных исследователей.
Участие энтузиастов необходимо, так как старые профессионалы имеют склонность к догматизации и застою, что явно видно у многих современных политиков, политологов и философов, тормозящих развитие устройства обществ, для которых существование и анализ структуры родного языка является неприятной неожиданностью.

Принцип 2. Существование и качественное различие двух уровней развития человека и общества.
При систематизации всех общих понятий человеческого языка выявляются два уровня общих понятий и соответствующих им реальностей, явно обозначающих два уровня развития свойств и качеств человека и общества.
Этот принцип определяет естественную цель качественного развития человека и общества.
Куда направлено их естественное развитие.

Принцип 3. На высшем уровне развития человека и общества преобладает воспроизводство и использование высокоразвитых реальностей и ограничивается чрезмерное воспроизводство примитивных реальностей.
Для максимально возможного развития человека и общества  необходимо последовательное оптимальное воспроизводство и использование всех общих реальностей, составляющих полную  последовательность развития каждого высокоразвитого человека и общества, так чтобы высокоразвитые качества большинства зрелых людей преобладали над их малоразвитыми свойствами.
Этот принцип определяет способ качественного развития человека и общества, то есть, чтобы больше воспроизводить и использовать высокоразвитых реальностей, необходимо ограничивать чрезмерное воспроизводство примитивных реальностей, тормозящих развитие буржуазных, феодальных и религиозных обществ.
Необходимо ограничивать чрезмерное количество всех реальностей низшего уровня, в том числе: : преступности, конфликтов, чиновников, зависимых людей, посредников, болезней, льгот, пособий, зарплат, законов, традиций, памяти, отходов, бюрократизма, демагогии, разврата, размеров собственности, рождаемости, религиозного идеализма, невежества.
Необходимо минимизировать обобществление реальностей частного значения и приватизацию реальностей общественного значения.
Практическое создание высокоразвитых обществ - это наведение порядка в устройствах больных чрезмерностями обществ оптимальным воспроизводством и использованием всех реальностей в соответствии с их естественным предназначением.

Принцип 4. В результате качественного развития человека и общества появятся новые люди, сотрудничающие и дружащие между собой, помогающие, защищающие, уважающие и любящие друг друга.
Этот принцип определяет, что все предшествующие действия необходимы для нормального существования и спирального развития высокоразвитых людей и обществ.

В устройствах обществ не бывает равновесия между реальностями разных уровней, или слаборазвитые реальности заменяют и имитируют высокоразвитые реальности, образуя религиозные, феодальные и буржуазные общества,  или высокоразвитые реальности преобладают и ограничивают слаборазвитые реальности, образуя высокоразвитые общества.
Настоящие лидеры и депутаты стараются ограничить все чрезмерности, а естественным свойством всех правительств слаборазвитых стран, (и их частей), является увеличение и сохранение чрезмерного воспроизводства и использования примитивных реальностей для привилегированных групп.
Всё, что воспроизводится и используется чрезмерно, не развивает человека и общество, а деградирует и тормозит развитие.
Бесполезно ограничивать воспроизводство и использование только части слаборазвитых реальностей, так как другие чрезмерно воспроизводимые реальности будут продолжать тормозить развитие обществ.
В правительствах, парламентах, СМИ, всех буржуазных стран есть множество лоббистов, следящих за тем, чтобы не ограничивались привилегии некоторых групп, ставящие их гораздо выше значений в естественной последовательности развития человека и общества и, следовательно, в устройствах высокоразвитых обществ.
Развитие обществ происходит постепенно, и мы живём в период предшествующий созданию высокоразвитых обществ и максимально возможному появлению высокоразвитых людей, из-за отсутствия качественного развития и массового распространения научного мировоззрения.
Белый аватар

16. Варианты преобладания реальностей в жизни каждого человека.

[Варианты жизни людей]С появлением на свет каждого человека у него появляются естественные варианты дальнейшей жизни, состоящие из разных этапов последовательного качественного развития, включающие: появление, развитие, зрелость, максимальную активность, при возможной деградации на каждом периоде его жизни.
В данном тексте приблизительно описаны все периоды жизни человека, максимально объективно отражаемые в структуре человеческого языка.

1. С начала появления здоровых детей у них развиваются чувства, сотрудничество и любовь.
Физически и чувственно слабые дети и взрослые имеют дефекты состояния, постоянно расстраиваются из-за дискомфорта, испытывают постоянную зависимость и тревогу, или подобострастное обожание.

2. Во втором периоде развивающиеся подростки и взрослые по спиральным циклам учатся: настойчивости, стабильности, анализу информации, честному обмену, созданию чего-либо; а также трудятся, объединяются, осмысляют знания, формируют долг и убеждения.
Умственно слабые подростки и взрослые, по замкнутым циклам, вместо настойчивости используют фанатизм, вместо стабильности - упрямство, вместо анализа - расчёт, вместо эквивалентного обмена - лицемерие, вместо создания - обслуживание, вместо объединения - кооперацию, вместо осмысления -  зубрёжку, вместо долга - обязанности, вместо убеждений - догматизм.

3. В третьем периоде подростки и зрелые люди критикуют недостатки, проявляют самостоятельность, радуются успехам, оптимизируют критикуемые объекты.
Эмоционально слаборазвитые подростки и зрелые люди, отличаются чрезмерной высокомерностью; стремятся к необычности, комфорту, лёгкому успеху, влиянию на других; презирают и жестоки с окружающими их людьми.

4. В четвёртом периоде сообразительные люди, прошедшие стадию оптимизации, качественно развиваясь до личностей, начинают активную жизнь, включающую: усовершенствования, экономию, использование резервов, любознательность, коллективизм, революционную целеустремлённость, изобретения, открытия, творчество, облагораживание и возвышение.
Слаборазвитые обыватели, со слабой интуицией, склонны к: демагогии, воровству, обману, накоплению, разврату, капризам, азарту, идеализму, привилегиям, размножению.
В лучах

17. Если бы БОГ реально существовал.

[Если бы]Если бы БОГ реально существовал, то он был бы явно умнее, чем его описания в многочисленных религиях, и передавал бы землянам знания не в религиозных книгах, а в СВЯЩЕННОЙ СТРУКТУРЕ человеческого языка, потому что именно в ней максимально объективно отражается УСТРОЙСТВО МИРА, чтобы каждый человек мог постичь его замысел в зависимости от своей сообразительности.
Современные религии описывают устройство мира, значительно извращая естественные взаимосвязи понятий и соответствующих им реальностей, тем самым тормозя развитие верующих.
Мировоззрения разумной части верующих и атеистов могут качественно развиться, когда  они будут изучать структуру родного языка в учебных заведениях.
В самой структуре языка нет проявления потусторонних сил, но есть явное разделение свойств слаборазвитых обывателей и человеческих качеств, способствующих ВОЗВЫШЕНИЮ ЧЕЛОВЕКА, в этом может убедиться любой сообразительный энтузиаст.

Возглавляют СИЛЫ ЗЛА, РАЗРУШЕНИЯ, ИЗВРАЩЕНИЯ и МРАКОБЕСИЯ правители и пропагандисты англоязычных стран, имеющие примитивную мораль слаборазвитых обывателей, и их подражатели в странах с плохо развитым и извращённо используемым языком, давно борющиеся со всеми направлениями научного мировоззрения и останавливающие развитие обществ распространением плюрализма примитивных мировоззрений.
В этом легко убедиться, внимательно посмотрев на поведение и рассуждения многих политиков, чиновников, олигархов, журналистов, и обывателей.
Нельзя доверять качественное развитие научного мировоззрения либеральным Франкенштейнам, использующим предвзятость и мошенничество, у которых нет объективности и давняя история противодействия развитию научного мировоззрения и естественному развитию человека и общества.
Белый аватар

18. Устройство и свойства буржуазных обществ.

[Подобия настоящих обществ]Целью буржуазных обществ является увеличение доходов обывателей, увеличение ВВП и совершенствование техники, то есть максимально возможное, а чаще чрезмерное, воспроизводство и использование примитивных реальностей, находящихся в самом начале последовательности развития человека и общества.
В буржуазных обществах самые примитивные реальности провозглашаются как "общечеловеческие ценности", хотя каждый разумный человек понимает, что к "общечеловеческим ценностям" можно отнести только самые высокоразвитые реальности, находящиеся в конце последовательности развития, или, хотя бы, те реальности, что находятся в середине последовательности развития человека и общества.
Буржуазные правительства не способны развивать обывателей до высокоразвитых личностей, так как не понимают возможность и необходимость качественного развития научно обоснованного мировоззрения и построения высокоразвитых обществ. Буржуазные правительства превращают молодёжь в слаборазвитых обывателей распространением плюрализма примитивных мировоззрений, финансированием специально созданных для обывателей СМИ, театров, кинофильмов, религий, и так далее. Субсидируя частных собственников во вредных для развития обществ сферах деятельности, буржуазные правительства тормозят развитие обществ.
Типичными гражданами буржуазных обществ являются слаборазвитые обыватели с примитивным мировоззрением, разглагольствующие о некоем гражданском обществе и соблюдении прав человека, которые наивно считают относительную величину ВВП и совершенствование техники показателем качественного развития общества.
Типичными гражданами высокоразвитых обществ будут целеустремлённые высокоразвитые личности, облагораживающие и возвышающие себя, свою семью и свой коллектив, творчеством, изобретениями и открытиями.
Противоречия между произвольно придуманными и внедрёнными в устройство буржуазных обществ взаимосвязями групп и их естественными взаимосвязями приводят к периодическим экономическим и социальным кризисам.
Буржуазные подобия обществ состоят из замкнутых групп, не имеющих между собой эквивалентного обмена и общей части мировоззрений.
В слаборазвитых буржуазных обществах идёт постепенная замена коренного населения быстрее размножающимися приезжими национальностями, а чиновники и обыватели совершенно не понимают основ/структуру родного языка и не понимают перспектив качественного развития научно обоснованного мировоззрения, пригодного для построения настоящего высокоразвитого общества.
В слаборазвитом обществе социальные и межнациональные отношения не могут быть нормальными, из-за отсутствия у разных групп общей части мировоззрений и эквивалентного обмена.
Современные общества слаборазвиты относительно будущих настоящих высокоразвитых обществ, в которых будут учитываться природные закономерности и оптимально воспроизводится все реальности из последовательности развития человека и общества.
Все современные общества слаборазвиты, так как величина ВВП и совершенствование техники прямо не влияют на развитие устройства общества.
Современные общества медленно развиваются, только в ограниченных преобладающими в них примитивными мировоззрениями пределах, а высокоразвитые общества, используя научное мировоззрение, будут естественно развиваться по спирали на качественно более высоком уровне.
В современных обществах чрезмерно воспроизводятся реальности из начала последовательности развития человека, из-за обобществления реальностей частного значения и приватизации реальностей общественного значения, а в высокоразвитом обществе будут оптимально воспроизводиться все реальности из всей последовательности развития.
Вместо объединения отдельных коллективов эквивалентным обменом и общей частью мировоззрений преобладает кооперация обособленных замкнутых группочек, не имеющих эквивалентного обмена.
В устройства буржуазных обществ внедрены произвольно придуманные теории и взаимосвязи групп, созданные в интересах привилегированных групп, никак не учитывающие их естественные взаимосвязи, при воспроизводстве всех реальностей из последовательности развития человека и общества, из-за чего и происходят периодические экономические и социальные кризисы, как проявления антагонизмов с естественными взаимосвязями реальностей.
Чиновники буржуазных правительств являются дипломированными специалистами только в границах произвольно придуманного устройства общества,  построенного на основе не научной теории рыночной экономики, специально для обеспечения существования привилегированных групп, и поэтому не способного оптимально воспроизводить все реальности из последовательности развития человека и общества.
Устройство западных обществ примитивно, так как основано на плюрализме примитивных мировоззрений и произвольно придуманных взаимосвязях разных групп, чрезмерно воспроизводящих и использующих реальности из начала естественной последовательности развития человека и общества, из-за чего не хватает ресурсов на оптимальное воспроизводство высокоразвитых реальностей.
Выводы.
Из-за противоестественного устройства буржуазных обществ отсутствует эквивалентный обмен привилегированных групп с другими группами, приватизированы многие реальности общественного значения и обобществлены многие реальности частного значения, чрезмерно воспроизводятся и используются примитивные реальности из начала последовательности развития человека и общества, а общество состоит из слабой кооперации раздельных замкнутых группочек, что приводит к периодическим экономическим и социальным кризисам.
Любое придуманное устройство общества будет несовершенно.
Белый аватар

19. Системные недостатки буржуазных обществ.

[Много недостатков]1. Главным недостатком устройств буржуазных обществ является распространение закономерностей воспроизводства и использования примитивных реальностей, необходимых для выживания в слаборазвитых обществах, на воспроизводство и использование высокоразвитых реальностей необходимых для постоянного спиралеобразного развития высокоразвитых людей и обществ.
Это чрезмерное преувеличение значения частных собственников, бюрократических законов, чиновников, фактически примитивных "общечеловеческих ценностей", и так далее.
На самом деле, частные собственники без коллективов ничего полезного для общества сделать не могут, права без возможностей бесполезны, чрезмерное накопление собственности без её использования бессмысленно, преобладание законов над моралью увеличивает преступность, преувеличенное значение чиновников заменяет оптимизацию чрезмерностью, чрезмерное подчинение вместо сотрудничества приводит к деградации.
Воспроизводство и использование всех реальностей, из последовательности развития человека и общества, не оптимизировано, так как чрезмерно воспроизводятся реальности из начала последовательности развития, в интересах привилегированных групп и слаборазвитых обывателей, из-за чего не хватает ресурсов на воспроизводство высокоразвитых реальностей, из конца последовательности развития, и образуется их дефицит.  Значительная часть бюджетов, законов, средств информации, искусства, предназначены для чрезмерного увеличения слаборазвитых реальностей из начала последовательности развития человека и общества, некоторые из которых ошибочно обозначаются как "общечеловеческие ценности",  из-за чего тормозится развитие граждан и обществ. Происходит, одобренная правительством и правящими партиями, замена использования высокоразвитых реальностей слаборазвитыми реальностями из начала последовательности развития.
Буржуазные и высокоразвитые общества резко различаются по относительной численности людей воспроизводящих общие реальности низшего уровня развития, в том числе: чиновников, судей, охранников, мошенников, преступников, проституток, тунеядцев, алкоголиков, наркоманов, больных, сумасшедших, педофилов, олигархов, религиозных деятелей, бездомных, бедных, несчастных, иностранных агентов, самоубийц...
2. Анализы долговременных перспектив развития обществ, у государственных чиновников, политиков и экономистов, научно не обоснованы, так как их авторы не знают классификацию используемых терминов, то есть естественную структуру человеческого/русского языка, и поэтому, используя для анализа логично не структурированный бытовой язык, или штампы примитивных мировоззрений и теорий, произвольно извращают естественные взаимосвязи понятий.
3. Нет постоянного развития, распространения и использования научно обоснованного мировоззрения, из-за чего молодёжи приходится выбирать мировоззрения из плюрализма придуманных примитивных мировоззрений.
4. Нет целеустремлённой пропаганды развития, облагораживания и возвышения граждан; от преобладания слаборазвитых свойств, необходимых для выживания обывателей в самых неблагоприятных условиях, к преобладанию высокоразвитых человеческих качеств.
5. Буржуазные подобия настоящих обществ состоят из замкнутых обособленных группочек, разделяющихся по степени их привилегий, не имеющих эквивалентного обмена и общей части мировоззрений. Общая часть мировоззрений разных групп, необходимая для объединения их в общество, произвольно придумана и научно не обоснована природными закономерностями. Эквивалентный обмен, необходимый для объединения разных групп в общество, распространяется не на все трудоспособные группы; многие группы имеют особые льготы и привилегии, из-за чего вместо добровольного объединения преобладает принудительная или вынужденная кооперация разных групп.
6. Правительства, экономисты и юристы внедряют в устройство обществ, придуманные ими в интересах привилегированных групп искусственные взаимосвязи реальностей, не учитывающие постоянные естественные взаимосвязи этих реальностей, антагонизм которых приводит к периодическим кризисам.
7. Нет соответствия развития групп людей и воспроизводимых ими реальностей, так как слаборазвитые группы частных собственников допускаются к воспроизводству и использованию самых сложных реальностей.
8. Нет программ исправления последствий обобществления реальностей частного значения, и приватизации реальностей общественного значения.
Нет программ по ограничению и оптимизации чрезмерно воспроизводимых и используемых реальностей, пропагандируемых в примитивных мировоззрениях.
9. Устройство обществ не развивается на высший уровень, так как его качественное развитие прямо не соответствует увеличению ВВП и совершенствованию техники, поэтому чиновники занимают высшие посты десятилетиями.
10. Из-за преобладания законов над моралью, среди граждан массово распространены неизлечимые венерические, наркозависимые, и прочие болезни.
11. Из-за пропаганды либералами эгоизма и стремления к обогащению, распространены: коррупция, жадность, карьеризм, высокомерие, понты, мошенничество, разврат, местничество.
12. Учитывается воспроизводство и потребление только примитивных реальностей, из начала последовательности развития человека и общества, и совсем не учитывается минимальность воспроизводства высокоразвитых реальностей, из-за чего буржуазные страны условно считаются высокоразвитыми в границах низшего уровня развития.
Белый аватар

20. Критика принципов рыночной экономической теории.

[Критика придуманной теории]Критика экономической теории.
К теориям практического устройства общества относятся все теории экономики, законотворчества, образования и т.д.
От устройства общества прямо зависит его развитие, а также соответствие по степени и уровню развития между каждой общей реальностью и группой людей её воспроизводящих.
Так как  все объективные теории способны на непрерывное развитие и постоянного устройства общества не бывает то, за миллионы лет будущего развития человечества, устройство общества и все научные теории значительно изменятся.
Накопление собственности является главной целью использования рыночных взаимоотношений. 
Создание гармоничного общества высшего уровня развития невозможно без ограничения распространения рыночной экономики естественными для неё пределами.
Не может далёкая от науки теория привести к развитию любой использующей её страны.
Все рыночные экономисты превозносят большую эффективность частной собственности по сравнению с коллективной и общественной учитывая воспроизводство только общих реальностей низшего уровня, тогда как воспроизводить общие реальности высшего уровня способно только всё общество в целом, отдельные группы и талантливые личности.
Необъективно относительное развитие разных стран считать только  по доходу их граждан.
Теория рыночной экономики может быть использована,  только в ограниченном виде в пределах её естественного использования для круговорота мелких предпринимателей и частных собственников, но не для больших предприятий и общества в целом.
Усовершенствование техники многие понимают как развитие общества, но это совсем не одно и то же.
Рыночные отношения естественны только для части всех взаимоотношений в обществе.
Основная часть экономики нормального общества должна быть кооперативной и корпоративной, то есть использующей все виды кооперативных взаимосвязей.
Теория рыночной экономики предусматривает использование только малой части всех возможных экономических рычагов, источников и ресурсов, воспроизводимых и руководимых только частными отдельными индивидами, исключив из использования все общественные и коллективные объединения.
Капитализм преувеличивает эту часть, чрезмерно распространяя рыночные отношения, из-за чего не хватает ресурсов для воспроизводства более развитых общих реальностей необходимых для развития человека и общества.
В рыночной экономике не существует одного правильного мнения или решения, так как она по своей природе хаотична, импульсивна, изменчива, непредсказуема, спекулятивна, экспансивна, обманчива.

Принципы рыночной экономики являются главной основой оправдания современного капитализма.
Пространство экономических действий.
Экономика общества низшего уровня развития предназначена для чрезмерного воспроизводства в основном общих реальностей низшего уровня и поэтому отличается от экономики высшего уровня развития общества, предназначенной для оптимального  воспроизводства всех реальностей из последовательности развития человека и общества. Теория рыночной экономики не учитывает отличия экономики высшего уровня развития общества от экономики низшего уровня развития общества, а также зависимость максимально возможного воспроизводства более развитых общих реальностей от оптимального воспроизводства менее развитых общих реальностей.

Принцип свободы предпринимательства.
Принцип свободы предпринимательства явно предполагает, что любой частный собственник может воспроизводить любые общие реальности, даже те, для нормального воспроизводства которых необходимо участие  более развитых групп людей, то есть всего общества в целом, народных лидеров, самостоятельных людей, отдельных коллективов и даже гениальных личностей. Чрезмерное, научно не обоснованное преувеличение значения частных собственников приводит к ограничению воспроизводства более развитых общих реальностей высшего уровня и групп людей, приспособленных для их воспроизводства.
В нормальных естественных условиях для воспроизводства каждой последовательности общих реальностей приспосабливается определённое сообщество людей, обозначенное в данной последовательности и использующее находящиеся в этой же последовательности взаимоотношения, состояния, отражения и деятельность. К таким сообществам относятся частные собственники, чиновники, законодатели, всё общество в целом, народные лидеры, самостоятельные люди, коллективы, талантливые личности и т.д. 
То есть главный принцип рыночной экономики, основной столп современного капитализма – принцип свободы предпринимательства, полностью нарушает естественную приспособленность разных сообществ людей для воспроизводства строго определённых последовательностей общих реальностей.

Принцип всеобщности рынка.
Накопление собственности, как главная цель использования рыночных взаимоотношений, естественно воспроизводится только при использовании общих реальностей низшего уровня четвёртой части системы взаимосвязей общих реальностей. Так как всеобщими могут быть только взаимосвязи общих реальностей, то ни одна другая общая реальность всеобщей быть не может. Утверждение  о всеобщности рынка противоречит естественному использованию строго определённых взаимоотношений при воспроизводстве каждой последовательности общих реальностей. Только ограничение распространения основных принципов рыночной экономической теории, пределами переменной последовательности общих реальностей, находящейся в четвёртой части низшего уровня, позволит создать гармоничное общество высшего уровня развития.

Принцип равноправия рыночных субъектов.
Согласно научно обоснованному мировоззрению на высшем уровне развития общества общие реальности четвёртой части высшего уровня должны преобладать над общими реальностями четвёртой части низшего уровня. Следовательно, коллективное отделение должно преобладать над частным разделением. Так как для низшего уровня развития общества характерно противоположное преобладание общих реальностей, то равноправия  коллективных и частных собственников не бывает ни на одном из уровней развития общества, то есть никогда.
Принципы  научно обоснованной экономической теории высшего уровня развития общества, как и принципы всех остальных теорий практического устройства высшего уровня развития общества, основаны на выводах из анализа  структуры человеческого/русского языка и являются частью принципов научно обоснованного мировоззрения.
Экономическая теория высшего уровня развития общества отличает экономическое устройство высшего уровня развития общества от экономического устройства низшего уровня развития общества. В экономическом устройстве низшего уровня развития общества преобладают сообщества людей низшего уровня развития, воспроизводящие в основном общие реальности низшего уровня развития. Поэтому в таких обществах существует чрезмерное воспроизводство всех общих реальностей низшего уровня  и  дефицит  всех  общих реальностей высшего уровня. В экономическом устройстве общества высшего уровня развития преобладают сообщества людей высшего уровня развития, соблюдающие естественную пропорциональность воспроизводства всех последовательностей общих реальностей, без чрезмерного воспроизводства одних и дефицита других общих реальностей. 
Для воспроизводства каждой общей реальности необходимо использование и воспроизводство предшествующих ей менее развитых общих реальностей. Воспроизводство каждой общей реальности имеет оптимальный предел, определяемый возможностью наибольшего воспроизводства следующей за ней общей реальности и необходимостью воспроизводства предшествующих ей менее развитых общих реальностей. Поэтому количественная последовательность воспроизводства всех общих реальностей убывает в последовательности их развития.

Если экономика – это наука, изучающая, что, как, и для кого, необходимо воспроизводить при ограниченных ресурсах, то полные и объективные ответы на эти вопросы может дать только научная экономическая теория высшего уровня развития общества.
На вопрос: "что необходимо воспроизводить", научная экономическая теория отвечает, что необходимо оптимальное воспроизводство всех последовательностей общих реальностей.
На вопрос: "как воспроизводить?" научная экономическая теория отвечает, что воспроизводство каждой последующей общей реальности должно уменьшаться по сравнению с воспроизводством предыдущей общей реальности.
На вопрос: "для кого воспроизводится каждая общая реальность?" научная экономическая теория отвечает, что каждая  менее развитая общая реальность воспроизводится для использования при воспроизводстве более развитых общих реальностей.
То есть менее развитые группы людей должны воспроизводить менее развитые  общие реальности для их последовательного использования при воспроизводстве более развитых общих реальностей более развитыми группами людей.
Белый аватар

21. Последовательность создания высокоразвитых обществ.

[Не всё сразу]Мы живём до нашей эры построения настоящих высокоразвитых обществ.
Построение высокоразвитых обществ в СССР и в Европе остановилось из-за остановки в развитии научно обоснованного мировоззрения на этапе перехода от догадок и предположений классиков м/л к превращению его в постоянно развивающуюся науку, созданную в виде выводов из анализа структуры любого большого языка.
Этот переход очень сложен, так как не может произойти без создания естественной классификации всех известных объектов природы и их отражения математикой и человеческим языком, в виде комплекса из 8-ми систем.
Но это не означает прекращения построения высокоразвитого общества будущими поколениями настоящих лидеров и энтузиастов.
Уничтожить идеологического противника можно любым оружием, но победить можно только научно обоснованным мировоззрением, поэтому западные страны не победили СССР, а деградировали, до своего уровня развития.
Типичными гражданами высокоразвитых обществ будут целеустремлённые высокоразвитые личности, облагораживающие и возвышающие себя, свою семью и свой коллектив, творчеством, изобретениями и открытиями.
Впереди у человечества миллионы лет для потенциального развития и хватит времени для построения высокоразвитых обществ во всех странах.
Причём, для истории развития человечества не имеет значения, будут они построены на тысячи лет, раньше или позже, это имеет значение, только для конкретных людей и конкретных народов.
Полезны только те изменения в устройстве общества, которые приближают его к естественному устройству высокоразвитого общества, построенному с использованием научно обоснованного мировоззрения, созданного в виде выводов из анализа структуры человеческого/русского языка, максимально объективно отражающей последовательность развития человека и общества.
Полезны только те уточнения в мировоззрениях людей, которые приближают их к научно обоснованному мировоззрению, созданному в виде выводов из анализа структуры человеческого/русского языка.
Большинство рассуждений нынешних политиков и идеологов, не учитывающих природные закономерности, и извращающих взаимосвязи понятий и соответствующих им реальностей в интересах привилегированных групп, за счёт остановки развития всего общества, отправятся на помойку истории, как необъективные.
Современные поколения, из-за отсутствия знаний необходимых для качественного развития, останутся слаборазвитыми обывателями, независимо от уровня доходов, должности и места жительства.


О последовательностях развития.
Последовательность должна быть во всём, если пропустить одно из звеньев любой естественной последовательности, то дальше будет не хватать пропущенного звена, и продолжение будет искусственным, а не естественным.
Если остановить любую естественную последовательность на любом этапе и заменить её искусственно придуманным продолжением, без учёта природных закономерностей этой последовательности, то искусственные последовательности приведут к деградации и постоянным кризисам объектов последовательности.
Это утверждение относится ко всем естественным последовательностям, в которые может вмешаться человек, и к последовательному познанию устройства действительности, и к естественной последовательности развития человека и общества.
Ошибка слаборазвитых обывателей в том, что они изучают устройство действительности не последовательно с самых азов, а с чьих-либо рассуждений, поэтому и пропускают изучение постоянных естественных взаимосвязей понятий в структуре родного языка.
Они не замечают, что их мировоззрения основаны не на объективном отражении действительности, а на предположениях других людей, созданных и массово распространяемых в интересах каких-либо привилегированных групп.
Захват власти в обществе, развивающемся по началам научного мировоззрения, сторонниками примитивных мировоззрений прерывает естественную последовательность развития общества и заменяет её циклическим повторением.
Последовательность развития человека и общества в структуре языка - это последовательность всё усложняющихся реальностей, воспроизводить и использовать которые могут только всё более развитые люди.
Развитие человека происходит последовательно, чтобы начать воспроизводить и использовать любую высокоразвитую реальность, необходимо прежде оптимально воспроизвести все предшествующие ей реальности.
Деградация обывателей тоже обычно имеет последовательность – начинается с примера плохих родителей или знакомых, потом курения, употребления спиртного и наркотиков, а затем доходит до воровства, грабежа и убийств.
Мир надо изучать последовательно, не пропуская самостоятельное изучение структуры родного языка, не полагаясь на её знание родными, знакомыми и учителями.

Последовательность создания высокоразвитого общества.
1. Высокоразвитое общество можно построить, только используя теории практического устройства высокоразвитого общества.
2. Теории практического устройства высокоразвитого общества можно создать, только используя основные утверждения научно обоснованного мировоззрения.
3. Научно/логично обоснованное мировоззрение можно создать только в виде выводов из анализа взаимосвязей всех общих понятий системы человеческого языка.
4. Систему человеческого языка можно создать, только используя общую форму, для создания комплекса систем всех объектов природы и их отражения в сознании человека.


Будущие поколения сообразительных энтузиастов и учёных:
1. Выявят полную систематизацию всех объектов природы и их отражения математикой и человеческим языком, создав комплекс из 8-ми систем;
2. Догадаются, что природные закономерности и последовательность развития человека и общества наиболее полно отражаются в структуре человеческого/русского языка;
3. Выявят точную структуру человеческого/русского языка;
4. Создадут научно обоснованное мировоззрение, в виде выводов из анализа структуры/системы человеческого языка;
5. Используют научно обоснованное мировоззрение для построения высокоразвитых обществ.


Задачи сообразительных энтузиастов и народных лидеров.
1. Постоянное уточнение научного мировоззрения при последовательном анализе структуры человеческого/русского языка и других систем комплекса из 8-ми систем.
2. Влияние на развитие прогрессивной части общества за счёт распространения новых знаний в исследованиях природных закономерностей, двух уровней естественной последовательности развития человека и общества.
3. Влияние на приход к власти партии с постоянно развивающимся научным мировоззрением.
4. Влияние на развитие устройства общества в соответствии с качественным развитием научного мировоззрения.
5. Пропаганда и осуществление оптимизации критикуемых недостатков управления государством.
6. Выявление и обеспечение условий для экспериментов по облагораживанию и возвышению целеустремлённых высокоразвитых личностей, их семей и коллективов.
7. Влияние на воспитание молодёжи через дружбу, сотрудничество, уважение, любовь.
Белый аватар

22. Сравнение двух уровней развития обществ.

[Качественное различие обществ]Сравнение двух уровней развития общества.
Систематизация всех общих понятий человеческого языка, в точном соответствии структуре общей формы систематизации комплекса из 8-ми систем, делит все общие понятия на два уровня и выявляет две разнонаправленные последовательности развития и деградации общих реальностей, из чего следует существование двух уровней развития человека и общества.

На низшем уровне развития человека и общества преобладает воспроизводство и использование общих реальностей низшего уровня развития, а воспроизводство и использование общих реальностей высшего уровня ограничено.
На высшем уровне развития человека и общества преобладает воспроизводство и использование общих реальностей высшего уровня развития, а воспроизводство и использование общих реальностей низшего уровня ограничено.

Общие реальности низшего уровня существуют всегда.
Общие реальности высшего уровня появляются, развиваются и, деградируя, переходят обратно в общие реальности низшего уровня.

Общие реальности низшего уровня могут изменяться и деградировать.
Общие реальности высшего уровня способны развиваться и революционно преобразовываться.

Общие реальности высшего уровня могут отделяться и объединяться в одно целое.
Общие реальности низшего уровня могут разделяться и кооперироваться, но не объединяться.

На низшем уровне развития, общем для живой и неживой природы, действуют примитивные закономерности природы, описываемые математическими формулами.
На высшем уровне развития живой природы, человека и общества, действуют более сложные закономерности, лучше описываемые системой/структурой общих понятий человеческого языка.

Общие реальности низшего уровня имеют кооперативные взаимосвязи.
Общие реальности высшего уровня имеют взаимосвязи отделения/дополнения друг друга, преобладающие над кооперативными взаимосвязями.

Одни и те же общие реальности резко различаются на разных уровнях развития человека и общества, например: диктатура эксплуататоров и диктатура передовой народной партии, убийство и расстрел, творческая интеллигенция и продажная придворная псевдоинтеллигенция, научно обоснованное мировоззрение и плюрализм примитивных мировоззрений.
На низшем уровне развития общества группы слабо развитых людей допускаются к воспроизводству любых общих реальностей, в том числе к воспитанию молодёжи, управлению государством, в науку, СМИ...
На высшем уровне развития общества уровень развития каждой группы людей и каждого человека максимально точно соответствует уровню и степени развития воспроизводимых ими общих реальностей.
Толерантные подобия настоящих обществ, состоят из слабо взаимосвязанных и замкнутых групп, кланов, каст, классов, с несовместимыми мировоззрениями, эквивалентный обмен в которых заменён пособиями и компенсациями, а также воровством и коррупцией.
Общество высшего уровня развития объединяет отдельные коллективы, группы и национальности совместимой частью их мировоззрений и эквивалентным обменом.

В высокоразвитых обществах отдельные группы будут объединяться эквивалентным обменом и общей частью мировоззрений, а современные общества состоят из замкнутых группочек с неэквивалентным обменом и почти не имеют общей части мировоззрений.
В устройствах постоянно развивающихся обществ будут максимально использоваться и учитываться естественные взаимосвязи реальностей, из последовательности развития человека и общества.
Устройство слаборазвитых обществ основано на преобладании искусственно созданных, кем-либо придуманных, примитивных взаимосвязях реальностей, антагонизмы которых между собой и с естественными взаимосвязями реальностей приводят к периодическим кризисам.
В высокоразвитых обществах все реальности из последовательности развития человека и общества, выявляемые в структуре русского языка, должны воспроизводиться и использоваться оптимально, а в современных обществах чрезмерно воспроизводятся и используются самые примитивные реальности их начала последовательности развития.

На высшем уровне развития общества минимальна приватизация общественно значимых общих реальностей и обобществление общих реальностей частного значения.
В постиндустриальных обществах всё это перемешано, отчего они и примитивны.
На низшем уровне развития взаимоотношения и свойства людей определяют их должности, положение, права, льготы, обстоятельства, накопленный капитал, инстинкты.
На высшем уровне развития, взаимоотношения и возможности людей определяются степенью развития их способностей, качеством облагораживания и возвышения.

В высокоразвитых обществах должно соблюдаться соответствие между развитием человека и занимаемой им должностью, в современных обществах карьеру делают в основном по принципу преданности и единомыслия с начальством.
Люди высшего уровня развития оценивают все события, прежде всего, с точки зрения морали и нравственности, которые для них выше по значению правил и законов.
Люди низшего уровня оценивают все события с точки зрения правил и законов или собственных инстинктов и капризов.
Структура нормального общества должна быть подобна структуре человеческого/русского языка.
Сравнения двух уровней развития человека и общества можно продолжать почти бесконечно.

На низшем уровне развития общества все предварительно ограниченные общие реальности высшего уровня используются для увеличения воспроизводства и преобладания общих реальностей низшего уровня.
То есть искусство, способности, средства информации, научные исследования, выборы депутатов специально приспособлены  для увеличения общих реальностей низшего уровня. 
На высшем уровне развития общества предварительно ограниченные общие реальности низшего уровня используются для увеличения воспроизводства общих реальностей высшего уровня.
То есть законы, традиции, экономика, собственность и т.д. используются для увеличения воспроизводства всех общих реальностей высшего уровня и, в конечном счёте, для возвышения человека.

В обществе низшего уровня развития слаборазвитые люди объединяются в группы и большие партии, помогающие, прежде всего, друг другу, а более развитые люди ограничиваются в объединении и поэтому вынуждены действовать поодиночке и небольшими группами.
В развивающемся обществе более развитые люди объединяются в большие группы и партии, помогающие, прежде всего, другим людям, а слаборазвитые люди ограничиваются в объединении и поэтому вынуждены действовать поодиночке и небольшими группами.

Для общества низшего уровня развития враждебны люди с преобладанием общих реальностей высшего уровня, то есть умные люди.
Для общества высшего уровня развития враждебны диссиденты с преобладанием общих реальностей низшего уровня, которые не способны жить в нормальном обществе. 

Примитивные общества низшего уровня развития, состоят из слабо взаимосвязанных и замкнутых групп, кланов, каст, классов с несовместимыми мировоззрениями, эквивалентный обмен в которых заменён пособиями и компенсациями, а также воровством и коррупцией.
Общество высшего уровня развития объединяет отдельные коллективы, группы и национальности совместимой частью их мировоззрений и эквивалентным обменом.

Устройство постоянно развивающегося общества максимально использует и учитывает естественные взаимосвязи реальностей из последовательности развития человека и общества.
Устройство консервативных и деградирующих обществ основано на преобладании искусственно созданных, кем-либо придуманных,  примитивных взаимосвязях реальностей.

На низшем уровне развития общества, разделение общества предвзято и искусственно: по доходам, собственности, должностям, правам...
В высокоразвитом обществе разделение народа и общества на группы и коллективы естественно: по полу, возрасту, месту проживания, языку, национальности, развитию, способностям...

Только отдельным людям и мелким группам свойственны: воровство, спекуляции, плагиат, обман, ложь, махинации, взяточничество, местничество, национализм, предвзятость, привилегии, неравенство.
Только большим группам и объединённому обществу свойственны мораль, идеологии, эквивалентный обмен, стабильность, организация, система.

В примитивных государствах и обществах, разделённых на множество групп, каст, классов, с антагонистическими мировоззрениями, используется центральное президентское правление.
Парламентская республика возможна только в странах с общим или совместимым мировоззрением различных групп.

Примитивные и высокоразвитые общества резко различаются по относительной численности людей воспроизводящих общие реальности низшего уровня развития, в том числе: чиновников, судей, охранников, мошенников, преступников, проституток, тунеядцев, алкоголиков, наркоманов, больных, сумасшедших, педофилов, олигархов, религиозных деятелей, бездомных, бедных, несчастных, иностранных агентов, самоубийц...

В деградирующих обществах народные лидеры ограничиваются в своих действиях, так как в руководстве преобладают малоразвитые люди имеющие поддержку только самой обеспеченной части народа.
Поэтому все права и преимущества постепенно захватывает самая слаборазвитая часть народа и люди, менее развитых, но быстро размножающихся национальностей.
В развивающихся обществах сначала в народных лидерах, а затем и на руководящих постах преобладают самые развитые местные граждане и приезжие специалисты более развитых государств.

В обществе низшего уровня развития самыми образованными людьми считаются специалисты, изучающие искусственно созданные взаимосвязи конкретных реальностей природы и общества.
В обществе высшего уровня развития постоянно развивающимися умными людьми считаются специалисты, изучающие естественные взаимосвязи общих реальностей природы и общества.

В обществе низшего уровня развития постоянны хаос, метания, кризисы, непродуманные эксперименты, без всякой последовательности, или, наоборот, преобладают застой и догматизм.
В высокоразвитом обществе воспроизводство и использование всех общих реальностей соответствует естественной оптимальной последовательности развития человека и общества.

В высокоразвитых обществах мораль, нравственность, научно обоснованное мировоззрение, а также организация и порядок преобладают над догматизмом, законами и правилами; в слаборазвитых обществах наоборот.

На низшем уровне развития общества правящая партия стремится только к стабильности или незначительным изменениям устройства общества.
На высшем уровне развития общества правящая партия и передовая часть народа стремятся к последовательному развитию общества.

Дефицитом на низшем уровне развития общества являются общие реальности высшего уровня развития, в том числе: дружба, любовь, выборы, активная жизнь, революционная целеустремлённость, проявление инициатив к соревнованию, открытая самостоятельность, смелые лидеры и добровольцы; личные способности и таланты, направленные на возвышение человека. 
Чрезмерно воспроизводятся и используются на низшем уровне развития общества общие реальности низшего уровня развития, в том числе: зависимость, инстинкты, бунты, агрессия, права, должности, размножение.
На высшем уровне развития общества оптимизировано воспроизводство и использование всей последовательности общих реальностей, составляющую последовательность потенциального развития человека и общества.

От уровня и степени развития общества прямо зависят темы большинства произведений искусства, включая телепрограммы, кинофильмы, картины, скульптуры, архитектуру зданий, а также текст речей большинства политиков.
Псевдоискусство, предназначенное для развлечения обывателей слаборазвитых стран, в цензуре не нуждается.
Примитивное и продажное псевдоискусство пытается облагородить людей низшего уровня развития, то есть преступников, проституток, извращенцев и сторонников примитивных идеологий.
Искусство, предназначенное для развивающихся людей, обязательно должно проходить проверку, отбор и ограничение.
Предназначением настоящего искусства является облагораживание героя до уровня интеллигента и возвышение настоящего человека.
Как только прекращается облагораживание и возвышение человека, он неизбежно превращается в не интеллигентного и не благородного обывателя, образцом которого являются хулиганствующие подростки и преступники.
Белый аватар

23. Развитие обывателей до личностей.

[Качественное развитие]Каждый человек рождается слаборазвитым, в процессе воспитания и обучения постепенно повышая степень своего развития, и только некоторым людям удается стать относительно высокоразвитыми, на некоторый период своей жизни.
Люди разного уровня развития отличаются пропорциональностью воспроизводства и использования высокоразвитых и слаборазвитых реальностей, из последовательности развития человека и общества.
Уровень развития человека - это пропорциональное соотношение воспроизводства и использования общих реальностей разных уровней.
Человека от животных и организмов отличает только соотношение воспроизводства и использования общих реальностей двух уровней, причём, чем выше развитие какого-либо человека, тем больше он может воспроизводить и использовать каждую общую реальность высшего уровня.
Обыватели соответственно  больше воспроизводят высокоразвитых реальностей, чем животные; животные больше чем простые организмы.
Слаборазвитые обыватели воспроизводят и используют преимущественно слаборазвитые реальности из начала последовательности развития.

В общей форме систематизации ясно видно, что две трети природных объектов систематизируются в первой последовательности, и одна треть природных объектов систематизируется во второй последовательности, видимо, имея больше каких-либо качеств, чем природные объекты из первой последовательности.
Неживая материя из первой последовательности использует только общие реальности из низшего уровня последовательности развития.
Из анализа структуры языка следует, что даже самые высокоразвитые личности имеют три четверти свойств обывателей и только одну четверть высокоразвитых качеств.
Высокоразвитые люди пропорционально больше, чем обыватели, воспроизводят и используют самые высокоразвитые общие реальности, находящиеся в конце последовательности развития и, в ограниченном моралью, нравственностью и мировоззрением виде, воспроизводят и используют слаборазвитые реальности из начала последовательности развития.
Высокоразвитые люди оптимально воспроизводят и используют всю последовательность реальностей развития человека и общества.

Последовательность развития человека и общества, ясно видимая в структуре русского языка, похожа на лестницу к вершине совершенной горы, поднимаясь по которой необходимо последовательно пройти все ступеньки, но на любой из них можно застрять, или скатиться вниз.
Все люди ежедневно поднимаются и опускаются по лестнице развития и деградации, и чем выше поднимаются, и чем дольше задерживаются на верхних этажах, тем выше их уровень и степень развития.
Причём поднимающиеся высоко личности, обладающие научным мировоззрением, стараются призвать других людей подниматься вместе с ними по лестнице развития, но сторонники плюрализма примитивных мировоззрений, во главе с западными пропагандистами, и религиозными псевдопатриотами препятствуют возвышению людей, называя стояние внизу, на низшем болотном уровне, "общечеловеческими, либеральными, консервативными и религиозными ценностями".
Общение людей разного уровня развития возможно только при временном понижении уровня развития более развитых людей.

Полноценное развитие человека - это комплексное развитие его состояния, отражения, взаимоотношений и деятельности.
Часть людей застревает на каждом этапе последовательного развития человека, и развитие людей происходит неравномерно, поэтому существует множество людей, у которых или состояние, или отражение, или отношения, или деятельность, отстают от развития остальных качеств.
Поэтому существует много слабо соображающих, но общительных, здоровых и деятельных политиков, идеологов, экономистов.
Ещё больше существует здоровых, общительных, хорошо соображающих, но ленивых людей.

Ценность каждого человека заключается в том, что он сделал особенного, что бы ни смогли сделать другие люди на его месте и в его должности.
Мог ли человек мыслить самостоятельно, имея научно обоснованное мировоззрение, или он заимствовал уже готовое мировоззрение из плюрализма примитивных мировоззрений.
Что взрослый человек сделал для облагораживания и возвышения себя, своей семьи и коллектива такова и его ценность.
Русские сувениры

Содержание последующих страниц.

    Для разных форумов.
1. Обсуждение развития научного мировоззрения на форумах.
2. Вступление и структура языка.
3. Высокоразвитые общества и люди.
4. Качественное развитие научного мировоззрения.
5. Комментарии о языке.
6. Комментарии об обществе.
7. Комментарии о людях.
8. Комментарии о мировоззрениях.
9. Комплексные комментарии.

   Упрощённые тексты.
1. Основные пункты упрощённого объяснения.
2. Все реальности своими именами.
3. Упрощённые выводы из анализа структуры языка.
4. Чем умные люди отличаются от дураков.
Белый аватар

Обсуждение развития научного мировоззрения на форумах.

[Обсуждение для форумов]Для обсуждения на политических и философских форумах возможностей качественного развития научного мировоззрения полезно оптимизировать логичную последовательность основных тезисов, так как длинные тексты никто читать не любит.
Уточняющие тему аргументы необходимо размещать в виде заранее подготовленных комментариев.
Целью обсуждений на форумах является распространение новых полезных и интересных знаний, сравнение обоснованности рассуждений разных участников и анализ взаимной критики.
На форумах обычно каждый участник старается высказать свои устоявшиеся мнения, даже если они прямо не касаются обсуждаемой темы, и пытается импровизировать в незнакомой ему теме. Потому обсуждение масштабных проблем часто превращается в кучу мало связанных между собой рассуждений о мелких частных проблемах, с претензией многих участников на знание всеобщих и частных истин. Полезно выбрать из всех участников наиболее умных и отвечать на все их комментарии. Так как на каждом форуме в основном тусуются не новички и случайные посетители, а устоявшиеся группы постоянных участников с разными консервативными мировоззрениями, то не стоит тратить время на обсуждение важных тем только на одном форуме.

На следующих трёх страницах представлен короткий вариант обсуждения качественного развития научного мировоззрения, который можно разделить на три отдельные последовательно представленные темы. Любой сообразительный иностранец может использовать перевод текста этих тем на национальных форумах без всяких ссылок.
1 тема. Структура языка.
2 тема. Высокоразвитые люди и общества, а также последовательность создания высокоразвитых обществ.
3 тема. Качественное развитие научного мировоззрения.
Белый аватар

Вступление и структура языка.

[Первая тема для форумов]Предлагаю вашему вниманию способ качественного развития научно обоснованного мировоззрения, необходимого для построения постоянно развивающихся высокоразвитых обществ.
Современные мировоззрения, философии и религии - это часто приравненные к истине мнения каких-либо авторитетов.
В данном тексте показано, как можно преобразовать научное мировоззрение из предположений и догадок древних учёных и классиков в постоянно развивающуюся естественную науку, подобную математике, физике, химии и биологии, которые выявляют, классифицируют и анализируют постоянные естественные взаимосвязи изучаемых ими объектов природы. Объектом выявления, классификации и анализа научного мировоззрения может быть только структура общая для всех языков. Сейчас научное мировоззрение используется во многих науках и в любой практике, кроме устройства обществ.
Основные части классификаций объектов природы и общих понятий взяты из учебников и словарей, в остальных частях текста использованы преобразованные рассуждения известных людей и разных блогеров.

Содержание.
1. Структура языка.
2. Высокоразвитые люди и общества.
3. Последовательность создания высокоразвитых обществ.
4. Качественное развитие научного мировоззрения.

Структура языка.
Обычный бытовой разговорный язык приспособлен для интуитивного отражения изменчивых взаимосвязей конкретных реальностей, а структура, общая для всех языков, - это постоянные естественные взаимосвязи общих понятий, подобные тем взаимосвязям, что образуют системы известных объектов природы.
Структура языка - это постоянные естественные взаимосвязи 300-400 общих понятий, таких как: народ, общество, власть, права, собственность, развитие, деградация, экономика, человек...
Общие понятия отличаются от обычных понятий тем, что не входят в состав других понятий и включают в себя все однородные конкретные понятия, например общее понятие «человек» включает в себя все обозначения людей разного пола, возраста, национальности, места жительства, и так далее.


Основные взаимосвязи общих понятий.
1. Взаимосвязи антагонизмов и противоположностей.
Уродство и красота, труд и отдых, мудрость и глупость, знания и невежество, объединение и разделение, вежливость и грубость, нежность и жестокость, честность и мошенничество, здоровье и болезнь, гордость и позор, счастье и неудача, дружба и конфликт, скромность и зазнайство…

2. Последовательные взаимосвязи понятий.
Скрытность, волнение, опасение, тревога, страх, испуг, паника, ужас.
Стеснение, смущение, застенчивость, стыд, конфуз, срам, унижение, позор.
Дисциплина, уступчивость, зависимость, покорность, подчинение, неволя, каторга, рабство.
Почтение, репутация, престиж, авторитет, популярность, восхищение, очарование, обожание.

3. Два уровня общих понятий.
Стыд и скромность. Обожание и уважение. Трусость и осторожность. Грусть и серьёзность. Зависимость и дружба. Фанатизм и убеждения. Упрямство и выдержка. Цикличность и развитие. Подражание и естественность. Честность и лицемерие. Мышление и расчёт. Объединение и кооперация. Фанатизм и убеждения. Чрезмерность и оптимальность. Война и соревнование. Везение и победа. Ненависть и отвращение. Критика и оскорбление. Смелость и наглость. Грубость и строгость. Зазнайство и гордость. Азарт и увлечённость. Каприз и желание. Случайность и выбор. Жадность и бережливость. Восстание и революция. Фантазия и воображение. Национализм и патриотизм. Разделение и отделение. Разврат и отдых. Размножение и возвышение.

Если бы человеческий язык не имел естественной структуры.
Если бы системы человеческого языка не существовало, как стандарта взаимосвязей общих понятий, отражающих действительно существующие взаимосвязи общих реальностей всех объектов природы, то общие понятия человеческого языка можно было бы соединять, как попало, и не было бы смысла спорить кто прав в рассуждениях о развитии человека и устройстве общества.
Если бы естественной системы, структуры, классификации, всех общих понятий не существовало, то все рассуждения, претендующие на объективность отражения взаимосвязей общих реальностей существующих в действительности, были бы просто набором бессмысленных фраз, и не было бы смысла рассуждать об относительной ценности любых общих реальностей для развития человека и общества. Таких как: права, свобода, равенство, закон, справедливость, общество, власть, собственность, самостоятельность, жизнь, человек, и т.д.


Необходимость знания структуры языка.
Чтобы объективно рассуждать об устройстве обществ, необходимо знать, какие естественные взаимосвязи имеют самые распространённые понятия и соответствующие им реальности: народ, общество, государство, коллектив, развитие, революция, выбор, лидер, чрезмерность, оптимальность….
Что чему антагонистично, противоположно, родственно, последовательно…
Белый аватар

Высокоразвитые люди и общества.

[Вторая тема для форумов]Высокоразвитые общества.
Устройство высокоразвитых обществ нельзя придумать, так как любые придуманные устройства будут несовершенны.
Анализ структуры языка показывает, что в устройствах нормальных обществ должны оптимально воспроизводятся все реальности из последовательности развития человека и общества. В буржуазных обществах, в интересах привилегированных групп, чрезмерно воспроизводятся и используются примитивные реальности из начала последовательности развития человека и общества, из-за чего не хватает ресурсов на воспроизводство высокоразвитых реальностей, необходимых для развития.
Чтобы больше воспроизводить и использовать высокоразвитых реальностей, необходимо ограничивать чрезмерное воспроизводство примитивных реальностей, тормозящих развитие буржуазных, феодальных и религиозных обществ. Необходимо ограничивать чрезмерное количество всех реальностей низшего уровня, в том числе: : преступности, конфликтов, чиновников, зависимых людей, посредников, болезней, льгот, пособий, зарплат, законов, традиций, отходов, бюрократизма, демагогии, разврата, размеров собственности, невежества. Необходимо минимизировать обобществление реальностей частного значения и приватизацию реальностей общественного значения. Для максимально возможного развития человека и общества необходимо последовательное оптимальное воспроизводство и использование всех общих реальностей, составляющих полную  последовательность развития каждого высокоразвитого человека и общества, так чтобы высокоразвитые качества большинства зрелых людей преобладали над их малоразвитыми свойствами.  Практическое создание высокоразвитых обществ - это наведение порядка в устройствах больных чрезмерностями буржуазных обществ оптимальным воспроизводством и использованием всех реальностей в соответствии с их естественным предназначением.

Высокоразвитые люди.
Высокоразвитые люди больше используют смелость вместо наглости, осторожность вместо трусости, дружбу вместо зависимости, честность вместо лицемерия, соревнование вместо войны, отвращение вместо ненависти, строгость вместо грубости, увлечённость вместо азарта, бережливость вместо жадности, отдых вместо разврата и т.д. Слаборазвитые обыватели всё делают наоборот. Высокоразвитые люди могут использовать любые слаборазвитые реальности, но в ограниченном моралью и нравственностью виде, в том числе: ложь, хитрость, подражание, азарт, эгоизм, лень, равнодушие, мат...
Люди разного уровня развития отличаются пропорциональностью воспроизводства и использования высокоразвитых и слаборазвитых реальностей, из последовательности развития человека и общества. Уровень развития человека - это пропорциональное соотношение воспроизводства и использования общих реальностей разных уровней. Человека от животных и организмов отличает только соотношение воспроизводства и использования общих реальностей двух уровней, причём, чем выше развитие какого-либо человека, тем больше он может воспроизводить и использовать каждую общую реальность высшего уровня. Обыватели соответственно  больше воспроизводят высокоразвитых реальностей, чем животные; животные больше чем простые организмы. Слаборазвитые обыватели воспроизводят и используют преимущественно слаборазвитые реальности из начала последовательности развития.

Последовательность создания высокоразвитых обществ.
1. Высокоразвитые общества можно построить, только используя теории практического устройства высокоразвитых обществ.
2. Теории практического устройства высокоразвитых обществ можно создать, только используя основные утверждения научно обоснованного мировоззрения.
3. Научно обоснованное мировоззрение можно создать только в виде выводов из анализа естественных взаимосвязей всех общих понятий системы/структуры человеческого языка, так как именно в ней максимально объективно отражаются природные закономерности развития человека и общества, что невозможно выявить, или придумать, даже большой группе самых умных людей.
4. Систему человеческого/русского языка можно создать, только найдя и используя логично обоснованную форму для систематизации всех общих понятий, выбранных из большого толкового словаря, например, общее понятие «человек» заменяет собой обозначения людей разного пола, возраста, национальности, места жительства...
5. Логично обоснованной формой для систематизации всех общих понятий может быть только общая форма комплекса систем всех объектов природы и их отражения в сознании человека.
6. Элементарный расчёт показывает, что устройство действительности отражает комплекс из 8-ми систем всех объектов природы и их отражения математическими понятиями и человеческим языком.

Идея качественного развития научного мировоззрения состоит в выявлении, классификации и анализе структуры/системы  общей для всех языков, в составе комплекса из 8-ми систем.

Состав комплекса систем действительности.
1) Система элементарных частиц и полей;
2) Система химических элементов;
3) Система космических тел;
4) Система больших космических скоплений;
5) Система соединений;
6) Система организмов;
7) Система математических понятий;
8) Система общих понятий человеческого языка.
Белый аватар

Качественное развитие научного мировоззрения.

[Третья тема для форумов]Качественное развитие научного мировоззрения.
Мы живём до нашей эры построения настоящих высокоразвитых обществ, из-за отсутствия необходимого для этого качественного развития научного мировоззрения. Мы живём во времена, когда люди, определяющие жизнь народов, их критики и обыватели, элементарно не знают смысл/суть/структуру человеческого языка. Отсюда и все проблемы примитивного устройства современных обществ. Все устройства современных обществ, экономические, политические, и даже физические и математические теории соответствуют очень приблизительным знаниям о структуре языка.
Научное мировоззрение можно качественно развить, если выйти за пределы ограниченности философов и классификаторов известных объектов природы. Человек, в объективном отражении действительности, не может выйти за пределы человеческого языка, а интуитивно догадаться обо всех природных закономерностях практически невозможно. Всеобщие природные закономерности отражаются не только в математических формулах, но и в виде постоянных естественных взаимосвязей общих понятий, то есть в структуре человеческого языка. В сознании каждого человека имеется отдалённое и извращённое подобие системы человеческого языка, которое он использует в своих рассуждениях. Разные люди имеют разные убеждения потому, что по-разному понимают и извращают взаимосвязи общих понятий.
Начала научно обоснованного мировоззрения были основаны на предположениях и догадках древних учёных и классиков м/л, а этот способ состоит в непосредственном выявлении и анализе естественных природных закономерностей развития человека и общества, отражаемых в структуре языка. Современные мировоззрения, философии, религии, пытаются отражать природные закономерности через посредников - кто из авторитетов, что сказал, значит так и есть. Основы примитивных мировоззрений всего лишь в предвзятых мнениях неких авторитетов, а основы научного мировоззрения в основе/структуре человеческого языка. Различие между выявлением природных закономерностей в структуре языка и во мнениях известных людей примерно такое же, как между современной астрономией и древней астрологией.
Научно обоснованное мировоззрение можно создать только в виде выводов из анализа взаимосвязей всех общих понятий системы/структуры человеческого языка, так как именно в ней максимально объективно отражаются природные закономерности естественного развития человека и общества, что невозможно выявить, или придумать, даже большой группе самых умных людей. Анализируя структуру человеческого языка можно выявить основные принципы научного мировоззрения и варианты жизни человека, а также: естественную последовательность развития человека и общества, оптимальное соотношение и значение разных групп, основные природные закономерности существования неживой материи и развития организмов, отличие свойств и качеств мужчин и женщин, и так далее.
Создание высокоразвитых обществ исторически неизбежно, так как в структуре/системе любого человеческого языка максимально объективно отражена  естественная последовательность развития человека и общества, состоящая из двух уровней развития. Для истории развития человечества не имеет значения, когда и где будут построены первые высокоразвитые общества, на тысячу лет раньше или позже, это имеет значение, только для конкретных людей и конкретных народов.
Точные и разносторонние выводы из анализа структуры языка и построение высокоразвитых обществ  будут делать коллективы энтузиастов и профессионалов разных стран будущих поколений. Цель данного текста только ПРИЗВАТЬ энтузиастов и специалистов к началу этих исследований и выявить самостоятельно мыслящих форумчан, способных понять возможности качественного развития научного мировоззрения.
Белый аватар

Комментарии о структуре языка.

[О структуре]Комментарии о структуре языка, к теме на форумах о качественном развитии научного мировоззрения.
Обывателям, политикам, политологам, ТОЛЬКО КАЖЕТСЯ, что они знают естественные взаимосвязи таких понятий как: народ, общество, государство, власть, свобода, толерантность, собственность, закон, права, революция, развитие, реформы, человек…, и поэтому они постоянно извращают взаимосвязи общих понятий, обсуждая устройство и перспективы развития общества.
На самом деле они не отличают изменчивые взаимосвязи конкретных реальностей от постоянных взаимосвязей общих понятий и соответствующих им реальностей, не знают, какие понятия каким противоположны, антагонистичны, родственны, последовательны.
Но это не мешает им претендовать на объективность своих рассуждений и, в соответствии со своим мировоззрением, изменять устройство общества.
Разные политики и партии отличаются друг от друга только тем, что они по-разному извращают взаимосвязи общих понятий.
P.S.
Толковые словари являются лишь  предшественниками структуры/системы общих понятий, и описывают преимущественно искусственные взаимосвязи понятий, не выявляя все постоянные естественные взаимосвязи.
В толковых словарях описаны преимущественно искусственные взаимосвязи понятий, разные в разных языках, знание которых называется грамотностью.

В сознании каждого человека с самого детства родителями и учителями закладывается отдалённое подобие СТРУКТУРЫ человеческого/русского языка, определяющего его мировоззрение и поведение.
Чем хуже обыватели понимают СМЫСЛ и СТРУКТУРУ русского языка, и выявляемую в ней последовательность развития человека и общества, тем более предвзяты и необъективны их рассуждения.
Люди, плохо понимающие естественную структуру языка, имеют разные мнения даже относительно самых простых взаимосвязей общих понятий.
Обыватели, не понимающие реальное существование двух уровней развития человека и общества, ясно обозначаемых в структуре человеческого/русского языка, не могут понять предопределённость существования левых партий, смысла существования СССР, а также неизбежность построения будущими поколениями высокоразвитого общества, на основе научно обоснованного мировоззрения, созданного в виде выводов из анализа структуры человеческого/русского языка.

Все обыватели, политики, философы, идеологи, предполагают, что ОТКУДА-ТО знают точные взаимосвязи понятий, которые они используют в своих рассуждениях об устройстве общества и всей действительности.
На самом деле пределом их знаний о взаимосвязях понятий являются всего лишь толковые словари, которые классифицируют понятия только на примитивном уровне, совсем не так как систематизируются объекты природы, исследуемые естественными науками.

Если бы чиновники и депутаты Украины знали основу/структуру украинского языка и имели научно обоснованное мировоззрение, образованное в виде выводов из анализа структуры украинского языка, то у них бы не было больших разногласий, и они бы уже начали создавать настоящее высокоразвитое общество.
Сейчас в их сознании отдалённое и очень извращённое подобие структуры родного им языка.
Белый аватар

Комментарии об обществах.

[Об обществах]Комментарии об обществах, к теме на форумах о качественном развитии научного мировоззрения.
Западные экономисты и статистики учитывают воспроизводство только слаборазвитых реальностей/ценностей, из начала последовательности развития человека и общества, и совершенно не учитывают воспроизводство и использование самых развитых реальностей, необходимых для постоянного развития человека и общества.
По этим предвзято ограниченным показателям они условно считают относительно богатые страны успешными странами для своего уровня развития.
Если бы они считали и высокоразвитые реальности, из конца последовательности развития человека и общества, то были бы уровнем ниже чем СССР.

Если считать воспроизводство самых высокоразвитых реальностей, а это не техника и не капитал, то даже относительно богатые страны ещё никогда не были высокоразвитыми.
Развитие общества прямо зависит от количества капитала и совершенствования техники только в пределах низшего уровня развития, так как эти реальности находятся в начале последовательности развития человека и общества, для перехода на высший уровень этого не достаточно.
В западных странах воспроизводство и использование самых развитых реальностей строго ограничено.
Во всех современных обществах чрезмерно преувеличено значение, воспроизводство и использование наименее развитых общих реальностей, из начала последовательности развития человека и общества, из-за чего не хватает ресурсов на воспроизводство самых развитых реальностей находящихся в конце последовательности развития.
Соотношение развития государств необходимо анализировать в комплексе, так как они не бывают пропорциональными в состоянии, отражении, отношениях и деятельности.
В мире пока нет высокоразвитых обществ, создание которых невозможно без использования научно обоснованного мировоззрения, не придуманного, как все существующие, а выведенного из анализа природных закономерностей.

В последовательности развития человека и общества существует строго  определённая последовательность значения для человека и общества различных общих реальностей.
Превозносимые в западных странах «общечеловеческие ценности»: космополитизм, толерантность, права, свобода…, являются ценностями только для слаборазвитых обывателей, так как полностью состоят из понятий соответствующих самым примитивным реальностям, находящимся в начале последовательности развития человека и общества.
Слаборазвитые обыватели считают ценностями реальности из начала последовательности развития человека и общества, это: религии, традиции, права, гадания, астрология, приметы, сплетни, разврат, карьеризм, обогащение, эгоизм, национализм, авторитеты, власть, закон…
Развивающиеся личности считают ценностями реальности из конца последовательности развития, это: активная жизнь,  усовершенствования, изобретения, открытия, творчество, возвышение себя, своей семьи и своего коллектива.

Результаты деятельности либералов за 20 лет.
Чиновники правительства мимикрировали в либералов и верующих.
Устройство общества деградировало до примитивного буржуазного уровня.
Общественная мораль деградировала до буржуазной морали
Отношения людей деградировали до эгоизма, национализма, местничества, ранжирования привилегированности, толерантности, иерархии подчинения.
Национализм и толерантность понятия и реальности противоположные, но не антагонистичные, оба вредные для развития, но могут сочетаться в одном обществе.
*Дополнение.
За 20 лет за границу вывезено валюты до хрена.
На религиозные заведения израсходовано средств выше крыши.
На либеральные СМИ и театры отдано больше некуда.
На планирование качественного развития человека и общества по научному мировоззрению не выделено ничего.
Такое вот правительство у дяди Вовы, назначенного не общество развивать, а сохранять имущество олигархов и припудривать понтами устройство буржуазного общества.

Малые группы и народы не могут иметь чрезмерные льготы и привилегии  на территориях больших народов, используя естественные взаимосвязи отдельных групп, в виде эквивалентного обмена и общей части мировоззрений, объединяющих их в единое общество.
Поэтому слаборазвитые группы стараются внедрить в устройство общества искусственные взаимосвязи, выделяющие их в общественных отношениях как привилегированные группы.
То же самое стремятся сделать карьеристы, частные собственники, дети чиновников, сторонники плюрализма примитивных мировоззрений, замкнутые группы псевдоучёных, и маленькие страны в отношении мирового сообщества.

Самые крайние либералы служат громоотводом для народного возмущения.
Это злобные обыватели, распространяющие всевозможные придирки под видом критики; чиновники, ворующие государственные средства; политиканы, создающие прозападные партии…
В результате умеренные либералы сохраняют без всяких изменений и без развития: итоги мошеннической приватизации, итоги фальсификации выборов в 1996 году; рыночную экономику, безвозвратно субсидирующую мелких частных собственников, преобладание плюрализма примитивных мировоззрений, власть многих ельцинских чиновников…
Белый аватар

Комментарии о людях.

[О людях]Комментарии о людях, к теме на форумах о качественном развитии научного мировоззрения.
Облагораживание и возвышение человека, его семьи и его группы, является высшей естественной целью высокоразвитых людей, для продолжения развития на более высоком уровне.
Для этого воспроизводятся и используются: изобретения, открытия, творчество, индивидуальные способности.
Как только люди перестают облагораживаться, что-то создавая и занимаясь творчеством, то постепенно превращаются в обычных обывателей и далее в человекообразные организмы.
Совсем не облагороженные обыватели – это хулиганствующие подростки и преступники.
Слаборазвитые обыватели имеют подобия целей, в виде: подражания, карьеризма, накопления, фанатизма, размножения, разврата, и поэтому они воспроизводят и используют преимущественно слаборазвитые реальности из начала последовательности развития человека и общества.
Или, то же самое:
Главная функция организмов – это размножение.
Организмы не могут перестать размножаться, иначе они исчезнут.
Главная функция человека – это постоянное облагораживание и возвышение.
Совсем не облагороженные обыватели – это хулиганствующие подростки и преступники.
Если человек перестанет облагораживаться и возвышаться, то опустится до уровня организмов.

В основных проблемах человечества всегда виноваты самые умные и больше всех знающие, кто потенциально мог, но не предоставил необходимых знаний и выбора разумной цели развития человека и общества, так как кроме них больше некому предлагать решение основных мировых проблем.
Обывателей, примитивных политиков и чиновников винить в основных проблемах общества бессмысленно, так как их знания, способности и возможности ограничены, поэтому они не могут предвидеть все последствия своих действий.
Примитивных обывателей можно винить только за то, что они заняли должности, предназначенные для умных людей более высокого уровня развития.

Высокоразвитые личности могут использовать любые слаборазвитые реальности, только в ОГРАНИЧЕННОМ моралью виде, в том числе: насилие, воровство, ложь, подражание, эгоизм, толерантность, свободу инстинктов, демагогию, любопытство, развлечения, соблюдение традиций….

Обывателям всегда мало того, что они имеют, все они стремятся к увеличению своих льгот и привилегий.
Пообещай им что-нибудь дать бесплатно и соберётся толпа.
Иметь больше привилегий и льгот хотят: эгоисты, националисты, верующие, предприниматели, больные, чиновники, служащие…
Сегодня требуют дать им А, завтра Б, послезавтра В…
Сначала требуют предоставить им особые права и льготы.
Потом потребуют свободное ношение оружия, дешёвой водки, многожёнство, разрешение инцеста.
И так далее до чрезмерной бесконечности.
В нормальном обществе должно быть оптимальное воспроизводство и использование всех реальностей из последовательности развития человека и общества.

Критика и оскорбления используются людьми разных уровней развития, также как трусость и осторожность, смелость и наглость, жадность и бережливость и т.д.
Высокоразвитые лидеры критикуют любые власти за чрезмерность, а агрессивные сторонники плюрализма примитивных идеологий, желающие захватить власть, не критикуют, а оскорбляют существующие правительства.
Обвинения качественно отличаются от оскорблений, так как критика всегда направлена на оптимизацию критикуемых объектов, а оскорбления являются следствием агрессивного высокомерия.
Любой не предвзятый человек легко различит уровень развития собеседников по уровню используемых аргументов.

Ценность человека.
Ценность каждого человека заключается в том, что человек сделал особенного, что бы ни смогли сделать другие люди на его месте и в его должности.
Мог ли человек мыслить самостоятельно, имея научно обоснованное мировоззрение, или он заимствовал уже готовое мировоззрение из плюрализма примитивных мировоззрений.
Что взрослый человек сделал для облагораживания и возвышения себя, своей семьи и коллектива.

О ненависти.
Существование ненависти естественно для людей, групп и народов, также как и любой другой реальности.
У слаборазвитых обывателей ненависть проявляется в виде оскорблений, придирок, угроз, насилия, по отношению к враждебному поведению других обывателей, а у высокоразвитых личностей отвращение в виде критики и возмущение в виде наказания, преобладают над ненавистью.
В число ненавидимых людей и групп попадают те, кто стремится нанести вред какому-либо человеку или какой-либо группе.
Обычно ненависть распространяется на эксплуататоров, мошенников, воров, коррупционеров, вымогателей.
В число ненавидимых и презираемых могут входить целые национальности по признаку часто распространённых среди них примитивных свойств слаборазвитых обывателей, имеющих примитивное мировоззрение и отсутствие морали.
Особо выделяются, как эгоистичные и склонные к мошенничеству, мелкие национальности, стремящиеся незаконно обогатиться за счёт банковских сбережений российских граждан, переведя все активы за границу или на историческую родину, на место их основного проживания.
Также выделяются национальности и кланы с примитивным мировоззрением первобытных народов, стремящиеся поднять свой авторитет за счёт унижения других национальностей и групп.
Теория и практика показывают, что в развивающихся по научному мировоззрению обществах ненависть минимальна, а в буржуазных обществах причин для её проявления множество.
Обыватели, ненавидящие современных правителей, называют их сволочами, а высокоразвитые люди - невежественными буржуазными чудами в перьях.
Обозначение людей как "сволочей" научно обосновать невозможно, но обозначение слаборазвитых обывателей и либералов, как извращенцев взаимосвязей общих реальностей, вполне доказуемо.
Белый аватар

Комментарии о мировоззрениях.

[О мировоззрениях]Комментарии о мировоззрениях, к теме на форумах о качественном развитии научного мировоззрения.
Основная причина большинства происходящих в последние десятилетия событий в остановке развития научно обоснованного мировоззрения.
Классики м/л ПРИДУМАЛИ коммунистическую идеологию, но не смогли превратить её в постоянно развивающуюся науку. Не было у них необходимых для этого знаний и возможностей. Сейчас эти знания и возможности появились, но нет понимания у правящих чиновников в необходимости развития научно обоснованного мировоззрения и способе его постоянного развития. Гораздо легче распространять мировоззрения для слаборазвитых обывателей, в виде плюрализма примитивных мировоззрений, состоящего из всевозможных религий, консерватизма, либерализма, и т.д.
Высокоразвитое общество можно построить только используя научно обоснованное мировоззрение, не ПРИДУМАННОЕ классиками м/л, а созданное в виде выводов из анализа СТРУКТУРЫ человеческого/русского языка, максимально объективно отражающей последовательность развития человека и общества.
Обыватели, не знающие ЕСТЕСТВЕННЫЕ взаимосвязи таких понятий как: народ, власть, общество, права, свобода, собственность, человек, и т.д., не могут создать высокоразвитое общество.
В толковых словарях описаны преимущественно ИСКУССТВЕННЫЕ взаимосвязи понятий, разные в разных языках.

Классики м/л ПРИДУМАЛИ коммунистическую идеологию, но не догадались, что научно обоснованное мировоззрение можно создать только в виде выводов из анализа структуры человеческого языка.
Из-за отсутствия точных знаний и исследований СТРУКТУРЫ человеческого языка, (по вине ответственных за это чиновников), политики и обыватели используют плюрализм примитивных мировоззрений, непригодный для создания высокоразвитого общества.
Наивные обыватели используют знания о взаимосвязях понятий из толковых словарей, классифицирующих понятия на примитивном уровне, совсем не так как систематизируются объекты природы в естественных науках.
В современных обществах чрезмерно воспроизводятся, и обозначаются как "общечеловеческие ценности",  реальности из начала последовательности развития человека и общества, из-за чего не хватает ресурсов на воспроизводство реальностей из конца последовательности развития, которые дефицитны во всех странах.
Современные люди и общества так и останутся слаборазвитыми, но будущие поколения энтузиастов и учёных создадут и научно обоснованное мировоззрение, и высокоразвитые общества.

Всеобщие природные закономерности отражаются не только в математических формулах, но и в виде постоянных естественных взаимосвязей общих понятий, то есть в структуре человеческого языка.
Чтобы не тормозить развитие человека и общества, все искусственные теории, законы и правила должны учитывать естественные закономерности природы и естественные взаимосвязи общих понятий.
Универсальный принцип создания любых искусственных взаимосвязей - при создании любых искусственных построений и взаимосвязей необходимо максимально учитывать естественные взаимосвязи объектов природы.
При создании научно обоснованного мировоззрения необходим анализ постоянных естественных взаимосвязей общих реальностей, а не искусственных кем-либо произвольно придуманных.

Верующие всё ещё имеют примитивное мировоззрение, возникшее несколько тысяч лет назад.
Либералы и консерваторы всё ещё имеют примитивное мировоззрение, возникшее несколько сотен лет назад.
Коммунисты всё ещё имеют устаревшее мировоззрение, возникшее несколько десятков лет назад.
Только самые умные  люди разрабатывают научно обоснованное мировоззрение для прогрессивной части будущих поколений.

О либералах.
Либералы - это обыватели, плохо понимающие структуру родного языка и поэтому имеющие извращённое мировоззрение.
Либералы не различают два уровня общих понятий, соответствующих двум уровням развития человека и общества.
Их "общечеловеческие ценности" соответствуют реальностям, находящимся в самом начале последовательности развития человека и общества, максимально объективно отражающейся в структуре языка.
Либералы не отличают обычный бытовой разговорный язык, приспособленный для интуитивного отражения изменчивых взаимосвязей конкретных реальностей, от структуры языка, то есть от постоянных естественных взаимосвязей понятий и реальностей.
Смысл и высшие цели реальной жизни - за границей понимания либералов.
Целью массового распространения плюрализма примитивных мировоззрений является замусоривание сознания обывателей, чтобы они не могли самостоятельно мыслить, иметь научное мировоззрение и думать о свержении невежественного буржуазного правительства.
Любое постоянно не развивающееся мировоззрение - это тупиковый путь для групп слаборазвитых обывателей.
Когда либеральное мировоззрение сочетается с консервативным и с религиозным - то получается ядовитая наркотическая смесь для оболванивания всего народа, похуже любого экстремизма.

Все существующие мировоззрения кем-либо придуманы, научно не обоснованы, предвзято искажают устройство действительности и, поэтому, не пригодны для построения высокоразвитого общества.
На основе плюрализма примитивных мировоззрений предвзято создаются ИСКУССТВЕННЫЕ взаимосвязи слаборазвитых обществ, практически не учитывающие ЕСТЕСТВЕННЫЕ взаимосвязи природных реальностей, из-за чего периодически возникают кризисные разрушения искусственных взаимосвязей.
Множество пропагандистов восхваляют достоинства современных слаборазвитых обществ, преувеличивая ценность воспроизводства и использования реальностей из начала последовательности развития, таких как: права, свобода, толерантность, обогащение, карьера…, и преуменьшая ценность реальностей из конца последовательности развития, целеустремлённых на облагораживание и возвышение человека, его семьи и коллектива.
Создать научно обоснованное мировоззрение, объективно отражающее устройство действительности и последовательность развития всех природных объектов, в том числе последовательность развития человека и общества, можно только в ВИДЕ ВЫВОДОВ ИЗ АНАЛИЗА структуры языка.
То есть так же, как были созданы и развиваются все естественные науки из анализа взаимосвязей и классификаций исследуемых природных объектов.

Создание высокоразвитого общества исторически неизбежно, так как в структуре  человеческого языка заложена естественная последовательность изменения и развития всех объектов природы, в том числе последовательность развития человека и общества состоящая из двух уровней развития.

Убеждения и интересы разных людей и обывателей зависят от уровня их развития, знаний и условий жизни, поэтому истина и правда, у всех разная.
Чем ниже уровень развития человека, тем больше его мировоззрение и поведение зависит от обстоятельств и условий его жизни.
Бывает частная правда одного человека; коллективная правда; общая правда какого-либо народа; универсальная правда, которая отражает устройство действительности в математических формулах и естественных взаимосвязях общих понятий.
Только самые развитые люди и учёные воспроизводят и используют универсальные истины природных закономерностей и логики, у обывателей истина субъективна.
Белый аватар

Комплексные комментарии.

[Всё охватывающие комментарии]Самые эффективные комментарии те, в которых объясняется взаимосвязь структуры языка, качественного развития научного мировоззрения и построения высокоразвитых обществ.
Вот некоторые примеры больших и маленьких комплексных комментариев.

Невозможно качественно развивать людей и общества не имея качественно развитого научного мировоззрения, не зная естественной последовательности развития человека и общества, максимально объективно выявляемой  анализом двух уровней общих понятий структуры человеческого языка, соответствующих двум уровням естественного развития человека и общества.

Будущие поколения выявят и проанализируют структуру общую для всех языков, в виде выводов из анализа структуры языка создадут постоянно уточняющееся научное мировоззрение, и используют его для построения настоящих высокоразвитых обществ.
Сторонники примитивных мировоззрений, в том числе либералы, консерваторы и верующие будут ограничены в их распространении, а самые известные из них отправлены на помойку истории, как заблуждающиеся невежды.

Современные мировоззрения, философии и религии - это часто приравненные к истине мнения каких-либо авторитетов.
Научное мировоззрение можно преобразовать из предположений и догадок древних учёных и классиков в постоянно развивающуюся естественную науку, подобную математике, физике, химии и биологии, которые выявляют, классифицируют и анализируют постоянные естественные взаимосвязи изучаемых ими объектов природы.
Объектом выявления, классификации и анализа научного мировоззрения может быть только структура общая для всех языков.
Сейчас научное мировоззрение используется во многих науках и в любой практике, кроме устройства обществ.
В виде выводов из анализа структуры человеческого языка можно качественно развить научное мировоззрение до его превращения в постоянно развивающуюся науку пригодную для построения настоящих высокоразвитых обществ.
P.S.
Обычный бытовой разговорный язык приспособлен для интуитивного отражения изменчивых взаимосвязей конкретных реальностей, а структура, общая для всех языков, - это постоянные естественные взаимосвязи общих понятий, подобные тем взаимосвязям, что образуют системы известных объектов природы.
Структура языка - это постоянные естественные взаимосвязи 300-400 общих понятий, таких как: народ, общество, власть, права, собственность, развитие, деградация, экономика, человек...
Общие понятия отличаются от обычных понятий тем, что не входят в состав других понятий и включают в себя все однородные конкретные понятия, например общее понятие «человек» включает в себя все обозначения людей разного пола, возраста, национальности, места жительства, и так далее.
Белый аватар

Основные пункты упрощённого объяснения.

[Пункты объяснения]Основные пункты упрощённого объяснения качественного развития научного мировоззрения, для облегчения понимания сообразительными людьми.

Структура языка.
Бытовой язык и структура языка.
Народу давно известны многие взаимосвязи понятий.
Точную структуру языка не знает никто.
Полезность знания структуры языка для умных людей.

Высокоразвитые общества.
Системные недостатки буржуазных обществ.
Различие людей и обществ разного уровня развития;
СССР был попыткой построения высокоразвитого общества.
Мы живём до нашей эры построения высокоразвитых обществ.
Дураки*, карьеристы, мещане и мошенники захватили власть в 90-е годы.
Что и кто препятствует построению высокоразвитых обществ.
Что и кто способствует построению высокоразвитых обществ.
Полезность целеустремлённых революций для развития обществ.
Исправление основных недостатков буржуазных обществ - это практическое построение высокоразвитых обществ.

Качественное развитие научного мировоззрения.
Плюрализм примитивных мировоззрений.
Ошибки сочинителей примитивных мировоззрений.
Извращённое мировоззрение, мартышкин труд и напрасные надежды либералов.
Выход за пределы ограниченности философов и классификаторов.
Используем метод естественных наук для объективности рассуждений.
Последовательная зависимость логичных научных исследований.
Научное мировоззрение в виде выводов из анализа структуры русского языка.
Предварительные выводы из анализа структуры языка.
Задачи будущих поколений сообразительных энтузиастов и прогрессивных партий.

*Дураки в данном тексте выделяются по признаку плохого понимания структуры родного языка, независимо от их должности, образования, места жительства, места работы, национальности, пола, возраста.
Знание кем-либо придуманных теорий, не делает человека умным, также как экономическое, юридическое или философское образование.
Обыватели не становятся умными людьми из-за принадлежности к правящей партии или к оппозиции, к какой-либо религии или идеологии, при смене места жительства или пола, на должности высших чиновников или в положении олигархов.
Основными качествами умного человека являются: способность мыслить самостоятельно; иметь научно обоснованное мировоззрение; стремление и умение самостоятельно исследовать природные закономерности устройства действительности; способности к открытиям, изобретениям, творчеству, направленными на облагораживание и возвышение человека, его семьи и коллектива.
Критика умных людей направлена не на оскорбление, как у обывателей, а на оптимизацию критикуемых объектов.

Вариантов объяснения качественного развития научного мировоззрения может быть много и каждый из них можно редактировать годами, приспосабливая для разных групп читателей или слушателей.
Слаборазвитые обыватели не поймут смысла научного мировоззрения даже в самом упрощённом варианте изложения.
Белый аватар

Все реальности своими именами.

[Все реальности своими именами]Для упрощения объяснения качественного развития научного мировоззрения необходимо называть все политические реальности своими именами, в соответствии с предварительными выводами из анализа структуры языка.
Объективные обозначения реальностей выявляют отличие естественных значений любых реальностей от их искусственных обозначений, принятых в интересах привилегированных групп.
Называть вещи своими именами необходимо без оглядки на преобладающие в правительстве и обществе мировоззрения, но стараясь быть максимально объективным, чтобы не стыдно было перед умными людьми будущих поколений.

Примеры естественного обозначения реальностей.
Высокоразвитые общества - это постоянно развивающиеся нормальные общества, созданные с учётом природных закономерностей развития человека и общества.
Буржуазные общества - это примитивные подобия обществ, состоящие из группочек, не имеющих эквивалентного обмена и общей части мировоззрений.
Устройство буржуазных обществ распределяет все группочки по степени привилегированности, в зависимости от их должности, близости к власти и величины собственности. У буржуазных чиновников и специалистов нет никаких новых разумных мыслей, чтобы постоянно развивать устройства обществ и уточнять конституции. Во всех буржуазных странах правят мелко мыслящие религиозно-мещанские правительства, знающие только придуманные теории, но не знающие перспектив развития человека и общества, главная цель которых как можно дольше занимать государственные должности, делая вид умных людей.
Все буржуазные государства управляются по типу управления корпорациями - планируют совершенствовать только отдельные направления хозяйственной деятельности, и привлечение кадров, в виде финансирования размножения жителей и приёма приезжих работников. О различии управления буржуазными государствами, как большими корпорациями, и постоянно развивающимися нормальными государствами можно написать много книг и диссертаций, но сейчас пока некому. Стратегические цели развития людей и устройств обществ буржуазными правительствами не рассматриваются, так как они за границей образования либеральных чиновников и понимания их партий. Из-за примитивности мировоззрений изучать и развивать опыт СССР они  не умеют, результатов развития людей и обществ не имеют, даже после многолетнего правления; выдают за развитие обществ множество чрезмерностей воспроизводства примитивных реальностей и усовершенствование техники.
Принимаемые либералами многих стран декларативные национальные программы не развивают людей и общества, так как не предусматривают обязательное для реального развития обществ качественное развитие научного мировоззрения для интернационального объединения групп в настоящие общества общей частью мировоззрений и эквивалентным обменом. Эти декларативные национальные программы придуманы лишь для продолжения существования буржуазных подобий настоящих обществ, состоящих из замкнутых группочек, не имеющих общей части мировоззрений и эквивалентного обмена.
Естественная природная закономерность - любые декларативные псевдонациональные реальности без тесной естественной взаимосвязи их отделения с интернациональными реальностями являются на самом деле реальностями замкнутых обособленных групп. Увеличение таких реальностей никак не влияет на реальное развитие самих обществ. В сознании у либералов и верующих принижено значение природных закономерностей и чрезмерно преувеличено значение искусственно придуманных теорий, никак не учитывающих природные закономерности развития человека и общества, так как они специально придуманы в интересах привилегированных групп. То есть их примитивные теории основаны на невежестве слаборазвитых обывателей, плохо понимающих значение природных закономерностей и структуру родного языка. Имеют постоянную поддержку только от представителей привилегированных/паразитических групп, имеющих неэквивалентный обмен с другими группами.
Главная цель чиновников всех буржуазных стран продлить существование привилегированных групп, для чего необходимо сохранение устройств буржуазных обществ. Устройства буржуазных обществ настолько примитивны и нелепы, с точки зрения научного мировоззрения, что только сторонники примитивных мировоззрений могут одобрять их из эгоистичных интересов.
Для буржуазных чиновников и пропагандистов называть все вещи своими именами также невозможно как: застрелиться, отравиться, повеситься, или утопиться. Такое невежество простительно специально подобранным по степени стратегического невежества руководящим буржуазным чиновникам, с мещанским набором мировоззрений, которые не имеют в жизни особо возвышенных целей. Но не выявить стратегические цели развития человека и обществ не простительно тем партиям и группам, которые стремятся к объективному отражению устройства действительности.

Плюрализм примитивных мировоззрений - большая куча кем-либо придуманных примитивных мировоззрений.
Современная научная философия - набор никак не развивающихся предположений и догадок древних учёных и классиков, так как современные философы образуют замкнутые группы и школы, в которых нечего делать сообразительным энтузиастам. Научное мировоззрение - мировоззрение, полностью выведенное из анализа природных закономерностей отражаемых в структуре человеческого языка.
Либералы - обыватели, плохо понимающие основу родного языка, и наивно думающие, что буржуазные общества являются завершающей стадией развития обществ.
Верующие - наивные обыватели со слабой интуицией, не понимающие теорию эволюции, основу родного языка, но желающие быть особо избранными для вечного райского существования.
Либералы и верующие по всему миру стараются изменить устройство обществ, не понимая естественных перспектив развития человека и общества, но обижаются, психуют и ругаются, когда им логично объясняют их невежество.
Е.Б.Н., Путин и их правительства - пришедшие обманом к власти обыватели с примитивными мировоззрениями, наивно считающие, что могут что-то сделать для развития буржуазного государства и общества, на самом деле могут, но только для отдельных людей, групп и местностей, и не развитие, а обогащение. Развивать всю страну они не могут из-за отсутствия соответствующих знаний и интуиции.
Белый аватар

Упрощённые выводы из анализа структуры языка.

[Проще некуда]Религии определяют устройство и ограничения в развитии феодальных подобий настоящих обществ, в которых главное соблюдение традиций.
Либерализм определяет устройство и ограничения в развитии буржуазных подобий настоящих обществ, в которых главное привилегированное распределение ресурсов.
Научно обоснованное мировоззрение определяет устройство и перспективы развития настоящих высокоразвитых обществ, в которых главное развитие и возвышение человека.
Развитие обществ происходит только при увеличении общей части мировоззрений входящих в них групп, их эквивалентного обмена, и производства продукции; а останавливается развитие обществ при их уменьшении.
Никакие национальные экономические проекты не развивают общество, так как прямо не влияют на эти факторы.
Либералы в любых правительствах по отношению к построению и развитию нормальных обществ являются такими же экстремальными тормозами, как и радикальные верующие.

Безосновательны надежды верующих на загробную жизнь, а либералов на вечное существование буржуазных обществ.
Существование олигархов, президентского правления, предвзято привилегированных групп, и множества других чрезмерностей, вызвано преобладанием в буржуазных обществах примитивных мировоззрений, а не естественных природных закономерностей.
Правительства тех государств и обществ, в которых ещё не было попыток развития по научному мировоззрению, могут быть продолжателями ограниченного развития этих государств в пределах низшего примитивного уровня развития. Буржуазные правительства, возникшие после попыток построения настоящих высокоразвитых обществ невозможно объективно считать продолжателями развития этих государств и обществ, какие бы подобия прежних действий в них не оставались.
Устройство действительности эффективнее изучать непосредственно в её первом отражении в структуре языка, чем через авторитетных посредников, плохо понимающих структуру родного языка.
Действия умных людей определяются планами на будущее, созданными с учётом природных закономерностей развития человека и общества. Действия слаборазвитых обывателей и чиновников определяются их прошлой деятельностью, с чрезмерным преувеличением значения: законов, правил, традиций, искусственно придуманных теорий, условных прав, иерархий.
Разумные люди понимают, что невозможно достичь цели, если для её достижения чего-либо не хватает. Но разные партии и правительства пытаются построить нормальное общество, хотя не могут качественно развить научное мировоззрение.
В примитивных обществах преобладает чрезмерная зависимость одних людей от других.
В буржуазных обществах преувеличено значение: частных собственников, эгоизма, разврата, должностей, прав, привилегий, реформ, накопления капитала, местничества.
Не все знания научны и объективны, многие из них фальшивы, так как представляют жизнь в искажённом виде. Теории о божественном сотворении мира, астрология, многие идеалистические теории не имеют логичного обоснования и их невозможно подтвердить на практике.
Чиновники и обыватели пытаются построить нормальное общество, не зная структуры родного языка, то есть, не зная основ взаимосвязей общих понятий/категорий. Но при этом с умным видом рассуждают о некоем гражданском обществе, демократии, коммунизме, социализме, и так далее.
Естественные науки основаны на выявлении, классификации и анализе взаимосвязей исследуемых ими объектов природы. Примитивные мировоззрения, современные философии и религии основаны на признании истиной рассуждений, гипотез и предположений разных авторитетов; непосредственно объекты природы они не исследуют, поэтому содержат много ошибок и извращений.
В примитивных обществах решаются только частные проблемы и не могут решаться общие масштабные проблемы. В развивающихся обществах решаются масштабные проблемы и вместе с ними решаются частные проблемы.

Преимущества научного мировоззрения над плюрализмом примитивных мировоззрений.
Объективность, как максимально возможное соответствие используемых взаимосвязей понятий естественным взаимосвязям реальностей.
Выявление естественной последовательности развития человека и общества в виде двух последовательностей всё усложняющихся реальностей, воспроизводить и использовать которые могут только всё более развитые группы людей.
Объективное обозначение политических реальностей своими естественными именами.
Минимум предвзятости и субъективности, которые при дальнейшем постоянном уточнении анализа структуры языка исправляются на более объективные.
Основой научно обоснованных рассуждений являются анализы систематизаций природных объектов и отражения их взаимосвязей, которые выше по развитию логики отдельных рассуждений.
Любой научный текст можно оптимизировать, уточнить, проверить его объективность.
В научном мировоззрении видна цель развития человека и общества, возможности использования резервов и способы увеличение эффективности.
Белый аватар

Чем умные люди отличаются от дураков.

[Чем отличаются]Контрреволюционный мещанский переворот 90-х годов ещё яснее показал, чем отличаются умные политики от дураков и обывателей.
Многие либеральные чиновники и религиозные деятели стараются маскироваться под умных деятелей.
Здесь приведены примеры, как можно отличать умных людей от дураков.

Часть людей застревает на каждом этапе последовательного развития человека.
Дураки - это рано остановившиеся в развитии обыватели.
Лучше быть последним среди умных, чем первым среди дураков, либералов и верующих.
Главным отличием умных и тупых правителей всех государств является то, что все примитивные правители, желая сделать вид успешного управления, придумывают и осуществляют какие-либо чрезмерности в устройствах обществ. Умные правители оптимизируют воспроизводство и использование всех реальностей.
Нелепо когда обыватели, не знающие, каким должно быть естественное развитие человека и общества, осуждают деятелей прошлого за то, что они тоже как они не знали этого и поэтому совершали много ошибок.
Обыватели, имеющие примитивные мировоззрения, всегда находят единомышленников в прошлой истории, умные люди всегда оригинальны.
Ум человеку необходим для нахождения различий в примерно одинаковых объектах и нахождения схожести в разных объектах.
Никакого ума не надо для предвзятого утверждения, что все исследуемые объекты примерно одинаковы.
Дураки считают, что дурак и мудрец - понятия относительные, в одной области знаний можно знать много и быть там мудрецом, а в других областях знаний можно знать мало и быть там невеждой.
На самом деле тот, кто не знает основ естественного развития человека и общества, не может быть умным, как бы хорошо он не знал какие-либо искусственно придуманные теории.
Это утверждение объективно потому, что между умными людьми и дураками, а также между знаниями, есть качественные различия.
Умные и много знающие люди – это не одно и то же, так как интуиция, воображение, изобретения и открытия выше по степени развития, чем знания.
Умные люди иногда делают большие ошибки, а дураки иногда делают что-то хорошее, но качественное различие между ними в обратном соотношении всей пользы и всего вреда от их деятельности.
Главное для творческого человека развитие и использование своих способностей, а его должность, звание, обеспечение или счастье являются второстепенными обстоятельствами, обеспечивающими ему только возможность развития своих способностей.
Умные люди отличаются от дураков тем, что не рассуждают о том, о чём совсем мало знают.
Нельзя считать умными людей верящих в астрологию, всевозможные религии, чудеса, приметы, гадания, НЛО, пришельцев, снежного человека, и не понимающих теории эволюции.
Только дураки не понимают, что коммунистическая идеология была одним из начальных этапов развития научного мировоззрения.
Дураки чрезмерно преувеличивая значение своего начальства, тем самым преувеличивают и своё значение.
Только дураки считают, что дети должны отвечать за ошибки своих родителей, а последующие поколения каких-либо народов отвечать за действия предыдущих поколений.
Дураки изучают историю, так как для её предвзятого извращения много ума не надо, в отличие от определения естественных перспектив развития людей и обществ.
Из всех спорящих людей самые умные те, кто лучше знает именно естественные взаимосвязи обсуждаемых реальностей, а не те, кто знает придуманные кем-либо искусственные взаимосвязи и историю изменений обсуждаемых реальностей.
Только умные люди спорят о глобальных проблемах будущего.
Развивающиеся люди спорят о проблемах современности.
Демагоги всё усложняют и запутывают.
Дураки спорят о мелочах и о давно прошедших событиях.